kelas X wulangan 2

WULANGAN 2
KABUDAYAN

I. NYEMAK

A. Upacara Adat
Mantu
Mantu dipuntegesi kagungan damel ngemah-emahaken putra putrinipun ingkang
sampun diwasa. Dipunarani ngemah-emahaken amargi nyawijekaken putrinipun
(prawan) kaliyan jejaka, lajeng manggen wonten ing satunggaling panggenan/tunggal
griya lan gesang sesarengan ing madyaning bebrayan. Manunggaling prawan lan jejaka
wonten ing bebrayan saged mawohaken kabagyan, kamulyan lan putra ingkang bakal
nerusaken keturunanipun.
Miturut tata cara adat jawa, saderengipun mantu, dipunwiwiti rerangkening tata
cara, inggih menika :

a.Lamaran

Lamaran menika rerangkening tata cara nalika tiyang sepuhipun jejaka sowan ing
dalemipun tiyang sepuh ingkang putri ingkang dipuntuju dados jodhonipun. Ingkang
badhe bebesanan rembagan bab sesambetan tresna para putranipun dipunsekseni
kulawarga lan sanak sedherek.

b.Paningset lan lambang kalpika (tukar cincin)

Menawi lamaran sampun dipuntampi, lajeng calon besan nemtokaken wekdal
kangge tata upacara paningsetan kanthi lambang kalpika, limrahipun ugi
dipunkantheni piranti sanesipun kados dene arta, ageman, mas-masan, jajanan (jadah,
wajik, jenang, roti), woh-wohan, urip-urip (ayam, bebek, banyak, lsp). Sedaya wau
minangka lambang lan wujud tanggel jawab ingkang bakal dipuntindakaken calon
penganten kakung dhumateng calon garwane lan kulawarganipun, kedah nyekapi
sandhang pangan lan ubarampe kangge penguripanipun.
Sasampunipun tata upacara lamaran lajeng dipuntindakaken tata cara upacara
mantu.

1.Pasang tarub
Tarub kerata basanipun ditata supados katingal murub. Maknanipun menawi
badhe nampi tamu limrahipun nata panggenan supados katinggal becik, dipunparingi
rerenggan supados endah lumrahipun dipunrenggani janur kuning (janur = sejane nur /
cahya).

2.Buwangan
Ingkang dipunbucal inggih menika takir isi kacang-kacangan, bumbon, rajangan
daging, arta receh. Sedaya wau minangka lambang mbucal sedayaning sukerta lan
pepalang supados pakaryan ingkang dipuntindakaken mboten wonten alangan.

3.Pasang tuwuhan
Tuwuhan tegesipun maneka warni taneman ingkang dipuntata ing tarub,
wujudipun, pisang suluh setundhun, cengkir gadhing, tebu, ron (kluwih, alang-alang,
ringin), pantun sawuli, lsp. Maknanipun supados temanten saged nuwuhaken gesang
mulya, dados tuladhaning kulawarga.

4.Siraman
Siraman dipuntindakaken sedinten sederengipun upacara dhaup (nikah),
maknanipun calon penganten resik lair lan batinipun, dipuntindakaken sesepuhing
penganten.

5.Midodareni
Midodareni asalipun saking tembung widadari, maknanipun supados calon
penganten endahing warna kaya widadari, saderengipun upacara nikah.
Sasampunipun tata cara menika katindakaken lajeng dipuntindakaken upacara
dhaup (ijab) dipunlajengaken upacara pawiwahan (ijab lan upacara panggih),
pahargyan (pesta/resepsi).


B. Gladhen
Kapadosna tuladha sanesipun saking upacara adat Jawa kanthi wujud artikel!

II. WICARA

A. Unggah-ungguh Pasrawungan
Wonten ing madyaning pasrawungan, unggah-ungguhing wicara utawi nalika
pacelathon (guneman) kedah nggatosaken basa lan tetembungan ingkang
dipunginakaken. Kedah njagi lathi lan ngatos-atos anggenipun matur supados mboten
ngedalaken tetembungan ingkang damel seriking tiyang sanes. Kados dene paribasan
Mulutmu Harimaumu lan Ajining Dhiri Dumunung ing Lathi. Menika minangka
sanguning manungsa ing pasrawungan.
Pramila, kadang remaja kedah saged membawa diri utawi kedah saged empan
papan. Kados pundi unggah-ungguhipun nalika matur kaliyan bapak ibu wonten ing
dalem, matur kaliyan bapak ibu guru wonten ing sekolah, kaliyan tiyang sanes ingkang
langkung sepu lan dipunajeni, saha kaliyam tiyang ingkang sebabag lan ingkang
langkung enem.
Samanten ugi anggenipun kekancan kaliyan tiyang sanes utawi kaliyan tiyang
ingkang sebabag kedah sageda milah-milah pundi ingkang sae lan pundi ingkang
kirang sae. Kados dene unen-unen Aja Cedhak Kebo Gupak, ingkang tegesipun kedah
pinter anggenipun srawung, amargi kanca srawung saged njalari tumindak lan
pakulinan awakipun piyambak. Tuladhanipun menawi kita srawung kaliyan tiyang
ingkang pakulinanipun mendem, main, lan narkoba, kita saged ketularan lan dados
nindakaken pakulinan kados ingkang kala wau. Pramila, kita kedah saged milah-milah
kanca srawung supados tumindak kita mboten nyimpang.

B. Gladhen
Kados pundi unggah-ungguhipun siswa nalika wonten ing griya, sekolah, lan wonten
ing masyarakat! Saha kados pundi tumindak ingkang sae ingkang saged dipunpanggihi
ing sakiwatengenipun awakipun piyambak!

III. MAOS
A. Lelagon Campursari
Campursari inggih menika lelagon Jawa ingkang ngemot pinten-pinten aspek
seni. Campursari kalebet lelagon amargi anggenipun maos utawi nembang saged
kanthi cara dipunlagokaken (kanthi solah bawa). Lelagon ingkang asring dipunangge
campursari saged wujud macapat, langgam, gendhing, lagu dolanan, tembang gedhe
lsp. Lelagon campursari menika mboten gadhah aturan ingkang baku utawi gumathok,
ingkang mesti saged damel gumyak lan seneng ingkang mirengaken, ugi saged kangge
ngelipur manah. Cakepanipun ugi prasaja lan gampil dipunapalaken, dipunremeni
dening para mudha lan sepuh, malah kepara dipunremeni lare-lare.
Ingkang ngiringi dumados saking gamelan (instrument tradhisional) kadosta :
kendhang, saron, demung lsp. Saha alat musik modern kadosta : gitar, bas, drum,
organ, lsp. Kekalihipun dipuntabuh sesarengankanthi laras lan sekeca dipunpirengaken.
Penyanyi utawi paraga ingkang nglagokaken dipunarani wiraswara utawi
swarawati. Penyanyi ingkang kondhang utawi misuwur kadosta : Manthous, Didi
Kempot, Waljinah, Sony Joss, lsp. Isinipun lelagon campursari saged manekawarni,
umpaminipun nggambaraken katresnan, papan wisata, susahing ati, lelucun lsp.

Tuladha lelagon campursari:
1. Wujud langgam
Caping Nggunung
(Bawa sekar macapat pangkur)
Saben bengi nyawang kunang
Yen memajang mung karo janur kuning
Kembang wae weton nggunung
Pacitan sarwi jenang
Panas udan aling-aling caping nggunung
Nadyan wadon sarta lanang
Inumane banyu bening
Langgam caping gunung:

Dhek jaman berjuang njur kelingan anak lanang
Biyen tak openi, ning saiki ana ngendi
Jarene wis menang keturutan sing digadhang
Biyen nate janji ning saiki apa lali

Reff : Neng nggunung tak cadhongi sega jagung
Yen mendung tak silihi caping nggunung
Sokur bias nyawang, gunung desa dadi reja
Dene ora ilang nggone padha lara lapa

2. Wujud lelagon
Cinta tak terpisahkan
Wiraswara : Dhuh Denok gandhulaning ati tegane nyulayani
Janjimu sehidup semati amung ana ing lathi
Rasa sayangmu sudah pergi tak menghiraukan aku lagi
Dhuh Denok gandhulaning ati tegane nyulayani

Swarawati (*) : Dhuh kangmas jane aku tresna lilakna aku lunga
Ati rakuat nandhang rasa, rasa keranta-ranta
Cintamu sudah tak beneran, aku hanya buat mainan
Dhuh kangmas jane aku tresna lilakna aku lunga

Wiraswara:
Tresna iki dudu mung dolanan
Kabeh mau amarga kahanan
Sing tak jaluk amung kasabaran
Mugi gusti pareng kasembadan

Swarawati:
Nggo ngedhem atiku
Men aku ra mlayu
Ning tanggung jawabmu itu palsu

Wiraswara:
Dhenok aku cinta beneran
Pasti kan kubuktikan
Ayah ibuku akan datang
Melamar dikau saying

Swarawati:
Hatiku turut mendoakan

Semoga Tuhan mengabulkan

Swarawati+Wiraswara :
Cinta kita tak terpisahkan walau diakhir zaman
(Wangsul (*))

3. Wujud gendhing
Gendhing inggih menika lelagon ingkang kairing gamelan

Lancaran Gugur Gunung

2 7 2 7 2 7 2 7 3 5 7
A - yo kan-ca a - yo kan-ca nga-yah- i

6 3 2 7 6
kar-ya-ning pra - ja

2 3 2 3 2 3 2 3 2 7 6 5 6 2 5 3
Ke- ne ke - ne ke - ne ke - ne gu - gur gu-nung tandang ga-we

5 6 6 6 6 6 2 3 5 6 5 7 6 5
Sa - yuk sa -yuk ru-kun be - ba - re-ngan sak- kan-ca - ne

2 3
Li - la

3 3 3 3 5 6 7 5 6 5 3 2
lan le - ga-wa kang-go mul-ya-ning ne - ga - ra

2 7
Si - ji

2 7 2 7 2 7 .
lo - ro te - lu pa - pat

3 5 6 6 6 6
ma- ju pa - pat pa - pat

3 6 7 6 3 3 3 2 7 6 5 3 3 3
Di - u - lang u - lung- a - ke mes -thi eng-gal ram-pu - nge

6 6 6 6 6 .
Ho- lo - bis kun-tul

3 3 3 3 3 .
Ho- lo - bis kun-tul

6 6 .
ba - ris

3 3 .
ba - ris

5 5 5 5 5 .
ho - lo - bis kun-tul

7 2 6 5 3 .
ho - lo - bis kun-tul

5 5
ba - ris

2 2
ba - ris

Piwulang budi pekerti ing tembang Gugur Gunung

1. Kedah rukun kaliyan kanca, tangga lan sedherek
2. Nyambut damel menawi dipuntindakaken sesarengan, enggal rampung
3. Gotong royong saged ngraketaken pasedherekan
4. Menawi nyambut damel kedah eklas (lila legawa) supados pikantuk rahmating
Gusti
5. Warga kedah labuh negara, supados negara lan bangsa mulya raharja


B. Gladhen
Kadamelna gancaranipun saking tembang-tembang kala wau lajeng kapadosna
budi pakartinipun!

IV. NYERAT

A. Serat Jawi
Serat menika salah satunggaling sarana kangge sambung gunem (komunikasi)
ingkang awujud sinerat/tinulis. Serat menika wujudipun prasaja, mirah saha gampil
anggenipun damel.
Serat kaperang dados kalih, inggih menika :

1.
Serat resmi, tuladhanipun :
a. Serat ulem (undangan)
Serat ulem inggih menika serat ingkang isinipun atur dhateng tiyang sanes
amargi badhe kagungan damel utawi kagungan kersa. Ingkang dipunulemi
supados rawuh ing papan lan wekdal ingkang sampun katemtokaken.
Tuladhanipun : serat ulem mantu, syukuran, supitan, lsp.
b. Serat lelayu
Serat lelayu inggih menika isi kabar sedanipun satunggaling tiyang.
c. Serat prajanjen
Serat prajanjen inggih menika serat ingkang dipundamel satunggaling tiyang
dhateng tiyang sanesipun ingkang isinipun babagan dol-tinuku, sewa-sinewa lsp.
Kangge pikukuh utawi bukti menapa ingkang badhe dipuntindakaken.
d. Serat dhawuh (perintah)
Serat dhawuh inggih menika isinipun panyuwun dhateng tiyang sanes supados
tiyang wau nindakaken menapa ingkang dipundhawuhaken.
e. Serat kekancingan (keputusan)
Serat kekancingan inggih menika isinipun babagan ingkang kedah
dipunlampahi dhateng tiyang sanes menapa ingkang sampun katetepaken.

2.
Serat mboten resmi
Tuladhanipun serat iber-iber (serat pribadi) ingkang isinipun prekawis pribadi,
ingkang kaandharaken saged menapa kemawon gumantung kabetahanipun ingkang
nyerat.
Peranganing serat resmi ingkang limrah inggih menika :

1. Papan saha titi mangsa
2. Adangiyah (tiyang ingkang dipuntuju)
3. Purwa basa (pambuka)
4. Surasa basa (isi)
5. Wasana basa (panutup)
6. Paprenahan
7. Tapak asma
8. Asma

Tuladha serat ulem :

(1) Ngayogyakarta, 20 Juli 2009
(2) Katur
Panjenenganipun Bapak/Ibu/Sedherek………….
Ing…………..
(3) Assamu’alaikum Wr.Wb.
Nuwun kanthi puja puji hastuti, sinartan sagunging pakurmatan,
(4) lumantaring serat menika keparenga kula angrerantu rawuh panjenengan
wonten ing :
dinten : Jemuah pon
titimangsa : 24 Juli 2009
wanci tabuh : 10.00
papan : Balai Wartawan Jalan Mangkubumi 15 Ngayogyakarta
adicara : Wisuda Pawiyatan Pranatacara Yayasan Kinanthi
(5) Wasana keparenga kula ngaturaken agunging panuwun, awit saking
kawigatosan saha rawuh panjenengan.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb.
(6) Pangarsa Yayasan,
(7)
(8) Dra. Dwi Siti Puspitasari



B.Gladhen:
Kadamelna salah satunggaling jinising serat resmi!

Kelas X wulangan 1

WULANGAN 1
PENDHIDHIKAN

I. NYEMAK

Cerita Wayang
Semar

Semar menika putranipun Sang Hyang Wenang (Sang Hyang Tunggal)
kaliyan Dewi Wiranti. Sedherekipun Semar wonten kalih inggih menika Sang
Hyang Antaga (Togog) kaliyan Sang Hyang Manikmaya (Bathara Guru).
Sedherek tiga menika dumados saking cahya pethak kados dene tigan.
Kulitipun dados Antaga, pethakipun dados Ismaya (Semar), dene kuningipun
dados Manikmaya. Nalika Semar manggen wonten ing kahyangan kanthi asma
Sang Hyang Ismaya.
Sesebatan Semar sanesipun inggih menika Ki Lurah Badranaya, Nayantaka,
Janggan Asmarasanta, Bogajati, Boga Sampir mapan ing karang kedhempel.
Sederengipun dados semar, wujudipun Bathara Ismaya ingkan bagus pasuryanipun
lan mapan wonten ing kahyangan. Nanging lajeng dados Semar ingkang cendhek,
blendhung padharanipun, saha rembes socanipun.
Cariosipun makaten :
Sedherek tiga inggih menika Antaga, Ismaya kaliyan Manikmaya nderek
sayembara. Sinten ingkang saged ngulu jagad bakal dados ratuning kahyangan.
Ingkang sepisan Antaga nyobi, mboten saged, malah suwek lathinipun lajeng
gantos wujud dados Togog ingkang wiyar lathinipun. Kaping kalihipun semar,
semar saged ngulu jagad, nanging mboten saged ngedalaken, mila padharanipun
dados ageng. Ingkang saged namung Manikmaya, mila lajeng dipunangkat dados
ratuning Dewa ing kahyangan kanthi jejuluk Bathara Guru.
Dening Sang Hyang Wenang, Ismaya kedhawuhan mandhap ing
ngarcapada, donyaning manungsa dados pamomongipun para satriya, kalebet
leluhuripun Pandhawa saputra wayahipun. Semar kagungan putra tiga inggih
menika Gareng, Petruk lan Bagong. Lajeng piyantun sekawan menika
dipunasmani Panakawan utawi Punakawan (pana : ngerti, kawan : kanca).
Semar tansah paring wewarah dhumateng bendara ingkang saweg susah
manahipun. Negari ingkang kenging pageblug, karawuhan Semar dados tentrem,
ayem lan mulya. Tumrap para satriya Pandhawa, semar dipunanggep pepundhene
dewa ngejawantah, saged mangertos utawi sumerep saderengipun perkawis
dumados wonten ing donya.
Senajan ala wujudipun, Semar kagungan bebuden ingkang luhur, tata
kramanipun ganep, sabar, mboten nate duka, tresna asih dhumateng sesaminipun
saha wicaksana. Menawi saweg duka, mboten wonten dewa ingkang saged
nandhingi kejawi Sang Hyang Wenang.

Dene nalika Bathara Manikmaya dados panguwasaning jagad, Manikmaya
lajeng gadhah watak adigang, adigung, adiguna, remen mameraken pasuryanipun
ingkang bagus lan kasektenipun. Piyambakipun rumaos sampurna tanpa cacad.
Sang Hyang Tunggal priksa tumindakipun Manikmaya lajeng duka, lajeng paring
sabda cacad badanipun supados Manikmaya mboten rumaos sampurna lan
kumalungkung. Sanalika Manikmaya dados cacad, tenggakipun belang, lumpuh
ampeyanipun, mawi siyung, cacahing asta wonten sekawan. Amargi lumpuh, mula
saben tindak-tindak nitih lembu Andhini.
(Jatirahayu, 2002.Mutyara Rinonce, Budi Pekerti Ing Pewayangan)


Budi Pekerti :

1. Mboten pareng mbiji manungsa saking blegering awak, nanging saking
tumindakipun tiyang ingkang becik pasuryanipun dereng mesthi luhur
bebudenipun.
2. Manungsa kedah saged nampi pepesthening/takdiring Gusti.
3. Mboten pareng nggadhahi sifat adigang, adigung, adiguna, amargi mesthi
bakal cilaka.
4. Mboten wonteng manungsa ingkang sampurna, mula mboten pareng
nganggep dhiri ingkang paling sampurna.

II. WICARA

A. Unggah-Ungguh Pitepangan
Pacelathon
Dinten senen menika, dinten ingkang wigatos tumrap para siswa SMK
Muhammadiyah 3 Yogyakarta amargi Matrikulasi Sekolah dipunwiwiti.
Sarampungipun upacara pambuka Matrikulasi Sekolah, wonten wekdal kangge
ngaso sawetawis. Sinampi ngentosi kegiyatan salajengipun, wonten siswa ingkang
mlampah-mlampah kaliyan kancanipun ingkang sampun tepung, wonten ingkang
namung lelenggahan ing ngajeng kelas, ugi wonten ingkang maos madding utawi
koran ing papan informasi.
Widada namung piyambakan wonten ing SMK Muhammadiyah 3 menika,
mboten wonten kanca saking SMP saderengipun, piyambakipun lajeng nyaketi
lare ingkang wonten ing sisihipun, kaliyan ngulungaken astanipun, tembunge alon,
polatane grapyak lan sumanak.


Widada : “Assalamu’alaikum.”
Andika : “Wa’alaikum salam.”
Widada : “Kenalke, aku Widada kelas X GB, yen kowe?”
Andika : “Andika, aku iya kelas X GB, sajake aku wis nate weruh kowe
sadurunge, nanging neng endi ya, aku kok lali.”
Widada : “Lha neng endi, apa naliko ing kene njupuk formulir pendhaftaran? Apa
neng ndi? Coba eling-elingen.”
Andika : “O, ya, apa kowe melu klub basket? Sajake tau tandhing karo klub basket
saka SMPku mbiyen.”
Widada : “Iya bener, mula saja wis tau weruh kowe, omahmu ngendi An?”
Andika : “Omahku Giwangan kono, cedhak terminal, yen kowe ngendi?
Widada : “Yen omahku rada adoh saka kene, ing Maguwoharjo, Sleman kana.”
Andika : “Wah yen ngono budhalmu luwih isuk tinimbang aku ya, aku yen
sekolah mung numpak sepedha ontel lho.”
Widada : “Kepenak kuwi, yen aku jam 6 wis kudu mangkat numpak sepedha
montor, kira-kira tekan sekolah jam 6.45.”
Andika : “Mengko lungguhe jejer wae ya, kapan dolan omahku? Apa mengko bali
sekolah mampir?”
Widada : “Ya wis gampang kapan-kapan wae mergane mengko bali sekolah aku
dikon ngeterke ibuku neng daleme simbah. Kae wis bel, ayo neng aula
sekolah, mesthine kegiyatan bakal dibacutake.”
Andika : “Ya ayo.”
Saking pacelathon ing antawisipun Widada kaliyan Andika, saged
dipunpundhut dudutan (kesimpulan) menawi lare kalih menika migunakaken tata
krama ing pasrawunganipun. Sanajan migunakake basa jawa ngoko ingkang
prasaja, nanging lare kalih menika tansah ajen-ingajenan. Mboten migunakaken
tembung ingkang kasar ingkang saged damel seriking manah. Tansah grapyak lan
sumanak. Tembungipun sekeca dipunpirengaken lan damel sekecaning manah
ingkang dipunajak srawung.
Pancen tetembungan tiyang guneman menika werni-werni. Wonten ingkang
mboseni utawi damel gela amargi tembungipun nylekit lan damel serik.
Tetembungan saged ngraketaken pasedherekan, nanging ugi saged methalaken
kekadangan. Menawi mboten ngatos-atos, tembung sakecap saged damel serik
selawasipun gesang.
Wonten tembung ingkang saged natoni utawi nyilakani tiyang sanes. Wonten
tembung ingkang landhep, landhepe ngungkuli pedhang. Mila kedah dipunatos-
atos saben ucap, tembung lan gunem. Namung kemawon, lajeng ampun ajrih
guneman. Becikipun guneman seperlunipun, limrah, lan sacekapipun kemawon.
Ingkang kedah dipungatosaken nalika guneman inggih menika :
1. Sinten ingkang dipunajak guneman
2. Kapan wekdalipun
3. Wonten pundi papanipun
4. Basa menapa ingkang dipunginakaken
5. Menapa ingkang dipunrembag
6. Kados pundi kawontenanipun ingkang dipunajak guneman
Tetembungan ingkang dipunucapaken nalika upacara limrahipun cetha,
banter, santak, saha mboten gojag-gajeg. Beda kaliyan tembung nalika matur
dhumateng guru, utawi nyuwur pirsa nalika pelajaran. Ukaranipun becik
anggenipun ngucapaken alon utawi alur kanthi makaten tiyang ingkang guneman
bakal dipunajeni tiyang sanes amargi saged ngetrepaken kaliyan kawontenanipun.

B.Gladhen
Coba andharna pamanggihmu, miturut pengalamanmu piyambak-piyambak!

1. Tiyang srawung kaliyan tiyang sanes kadeh ngginakaken tata krama. Coba
aranana tuladhanipun tata kramanipun tiyang ingkang srawung kaliyan tiyang
sanes!
2. Kados pundi menawi tiyang srawung mboten ngginakaken tata krama?
Srawunga kaliyan tiyang ingkang becik tumindakipun. Wonten unen-unen:
3. Aja sandhing kebo gupak. Menapa tegesipun unen-unen menika?
4. Srawung kaliyan tiyang ingkang langkung sepuh yuswanipun, anggenipun
guneman becikipun ngangge basa jawa krama. Menapa ginanipun basa krama
menika?
5. Tiyang srawung ugi kedah gadhah watak andhap ashor, menapa kersanipun?

Cobi paringana tuladhanipun watak andhap ashor!
Kanthi kelompokan kalih-kalih, kadamelna teks pacelathon ingkang isinipun
pitepangan kaliyan priyantun: ingkang langkung enem, ingkang sebabag, lan
ingkang langkung sepuh lajeng paragakaken wonten ing ngajeng kelas kanthi
metode simulasi!

III. MAOS
A. Waosan menika kawaosa kanthi permati!

Ndandosaken Panjang Umuripun
Sampun nate dipunandharaken menawi tata karma menika tumuju dhateng
raharjaning urip. Raharja utawi skamet, slamet badanipun slamet kulawarganipun,
slamet bangsanipun lan ugi slamet jagad sadayanipun.
Menawi tiyang sampun dangu mboten pinanggih, samangsanipun pinanggih
lajeng nakonaken kabaripun :
“Kepriye kabare? Pada selamet ta?”
“Rak padha selamet ta?”
“Mugi-mugi sami ginanjar wilujeng.”
Kawilujengan menika kejawi minangka kanugrahaning Gusti, uga wonten
gegayutanipun kaliyan rekadayanipun manungsa. Kawilujengan gegayutan kalian
katentreman, kararasan, kabagyan, lsp.
Saiba raharjanipun menawi saben kulawarga sami mangertos karukunan saben
makarya ing salebeting bingah lan susah. Sedaya sami netepi pranatan, sami
nindakaken hak lan kuwajibanipun piyambak-piyambak. Bapak, ibu saha para putra
bantu-binantu mujudaken laresikaning papan (griya) saengga saged mujudaken
kasarasan lan kabagyan. Menawi panggenanipun rsik, barang-barang tumata bakal
ngresepake pandulu.
Kamar asring dipunbikak, dipunsaponi, cendhela dipunengakaken, supados
soroting srengenge saged mlebet, hawa saged dipungantos, disawang, bleduh lan
regede dipunresiki. Lemantun laci asring dipunbikak, lsp.
Pekaranganipun resik, kalen, ilen-ilen toyanipun mili lancer, uwuh dipunbucal
wonten ing papan ingkang sampun sumadhiya, menawi sampun kathah saged
dipunobong supados mboten dados sumbering mala utawi penyakit. Bak kamar mandi
ajeg dipunkuras, dipunkosek supados resik lan mboten mambet, dipunparingi kapur
barus, wangi-wangi supados seger hawanipun lam damel krasan. Sabun, sikat, odhol,
sampo dipuntata ing wadhahipun. Andhuk menawi sampun bibar dipunangge
dipunisis, dipunjereng, lsp.
Bangsa ingkang sampun maju, gadhah tata karma ingkang gumathok. Menika
sampun dipunkulinakaken wiwit alit ing kulawarga, lajeng dados kabetahan lan
pakulinan ingkang otomatis. Kados dene tiyang nedha kaliyan nginum, menawi
mboten nedha mesti luwe. Menawi mboten nginum bakal ngelak.mekaten ugi bab
nindakaken karesikan, menawi papan ingkang dipunsawang lan dipunangge mboten
resik, rumaos mboten sekeca. Umpamanipun griyanipun reged , pating blengkrah,
kolah pesing, menawi wonten tamu lajeng tamunipun gadhah pananggih ingkang
kagungan griya mboten resikan lan kirang tata krama. Pancen tata karma menika kedah
dipunpeksa wiwitanipun saengga dados kabetahan lan lan peranganipun. Wonten bab-
bab ingkang pantes dipuntiru amargi pancen becik amrih gesangipun rahayu,
umpamanipun:
1. Ngulinakaken tangi enjing
2. Olah raga ingkang ajeg
3. Mboten nedha kekathahen/kewaregen
4. Mboten ngulinakaken ngrokok
5. Mboten ngulinakaken nginum kopi, inuman keras lsp
6. Saben dinten tansah senenging ati, bungah, sumeh, mboten gampil duka, mboten
gampil sambat lan mutung.
Pakulinan menika minangka saperanganing cara ndadosaken panjang
umuripun. Tegesipun tansah manggih keslametan, kasarasan lan kabagyan, ateges
sedaya mau trep kaliyan gegayuhaning tatakrama.
(Sudiyatma, 192, Tentrem Raharja, Mawi besutan)
Kawruh basa

-makarya : nyambut damel
-pandulu : panyawang
-sumadhiya : cumawis (tersedia)
-jenjem : tentrem, jenak, betah
-kolah : kamar mandi
-mutung : putus asa

B. Gladhen
Cobi kesebatna pakulinan ingkang sae ingkang para siswa tindakaken wonten ing
griya.

IV. NYERAT
A. Aksara Jawa
Saderengipun nyerat aksara Jawa, mangga kita ngambali lan ngapalaken huruf-
huruf ing aksara Jawa.

B. Gladhen

Kaserata mawi aksara Jawa sekar Pangkur ing ngandhap menika:
Mingkar mingkur ing angkara,
akarana karenan mardi siwi,
sinawung resmining kidung,
sinuba sinukarta,
mrih kretarta pakartining ngelmu luhung,
kang tumrap neng tanah jawa,
agama ageming aji.

Candi di Sumatra

1.Candi Tingkip
Candi Tingkip terletak di sebuah tempat yang disebut Simpang Subur, Desa Sungaijauh, Kecamatan Rawas Ulu, Kabupaten Musirawas, Provinsi Sumatera Selatan. Candi Tingkip berada pada suatu dataran yang lebih dari separuhnya dikelilingi oleh Sungai Tingkip dan anak sungainya. Candi tersebut terletak 100 meter di sebelah selatan Sungai Tingkip atau di sebelah kiri sungai tersebut jika dipandang dari arah hilir. Sementara itu, keletakannya dari anak Sungai Tingkip adalah di sebelah barat dengan jarak terdekat sekitar 210 meter.

Pemilihan tempat Candi Tingkip tampaknya dipengaruhi oleh variabel sumber daya alam, khususnya sumber air, yaitu Sungai Tingkip dan anak sungainya serta mata air. Namun, tampak bahwa tidak sembarang tempat di tepi Sungai Tingkip dipilih sebagai tempat candi. Candi Tingkip cenderung dekat dengan bagian Sungai Tingkip yang bentuknya menyerupai bendungan dan bertebing landai. Hal ini menimbulkan dugaan bahwa bagian Sungai Tingkip tersebut merupakan tempat yang mudah untuk mencari air untuk upacara keagamaan.

Candi Tingkip adalah replika Gunung Meru. Sementara itu, konfigurasi sungai-sungai di sekitar Candi Tingkip yang hampir mengelilingi candi tersebut mungkin dianggap sebagai replika samudera yang mengelilingi Gunung Meru. Hal itu merupakan suatu upaya mewujudkan kesejajaran antara mikrokosmos dengan makrokosmos. Candi Tingkip merupakan suatu bangunan masif, tanpa bilik, atau terbuka, sama seperti candi-candi budistis lainnya. Candi Tingkip berdenah bujursangkar. Bujursangkar atau persegi empat adalah suatu bidang yang dibatasi empat sisi-sisi sama panjang. Denah bangunan Candi Tingkip tidak berpenampil. Candi Tingkip merupakan suatu bangunan tunggal. Candi Tingkip menghadap ke arah timur. Candi Tingkip mempunyai tangga masuk yang terdapat pada satu sisi bangunan saja. Pada bangunan Candi Tingkip terdapat profil kumbha yang dibentuk dari dua lapis bata serta dibawahnya profil padma yang dibentuk dari tiga lapis bata. Kombinasi kedua profil tersebut terdapat juga di candi-candi budistis.Candi Tingkip sekarang mungkin dibangun bersamaan waktunya dengan pembuatan arca Budha yang ditempatkan pada candi tersebut yaitu sekitar akhir abad ke-9 M, hingga abad ke-10 M.


2.Candi Bumi Ayu
Candi ini merupakan satu-satunya Kompleks Percandian di Sumatera Selatan, sampai sekarang tidak kurang 9 buah Candi yang telah ditemukan dan 4 diantaranya telah dipugar, Usaha pelestarian ini telah dimulai pada tahun 1990 sampai sekarang, dengan didukung oleh dana APBN.
Walaupun demikian peran serta Pemerintah Kabupaten Muara Enim cukup besar, antara lain Pembangunan Jalan, Pembebasan Tanah dan Pembangunan Gedung Museum Lapangan. Percandian Bumiayu meliputi lahan seluas 75,56 Ha, dengan batas terluar berupa 7 (tujuh) buah sungai parit yang sebagian sudah mengalami pendangkalan.

Objek Wisata Candi Bumi Ayu terletak di Desa Bumiayu Kecamatan Tanah Abang jarak antara Kota Muara Enim sekitar 85 Km ditempuh dengan kendaraan darat.

Candi Bumi Ayu pada saat ini masih dalam proses pengkajian dan pemugaran, sehingga belum banyak informasi yang dapat diketahui, sedangkan informasi tertulis dari Candi tersebut masih dalam proses dipahami oleh Tim Pengkajian Peninggalan Purbakala Propinsi Sumatera Selatan.


3.Candi Lesung Batu
Candi Lesung Batu adalah situs arkeologi yang terletak di kecamatan Rawas Ulu, Musi Rawas, Jambi.Situs ini merupakan sebuah tinggalan budaya dari masa klasik yaitu Hindhu-Budha di Indonesia. Candi tersebut terletak di perkebunan karet milik masyarakat yang saat ini masih produktif. Penelitian yang pernah dilakukan oleh Puslitarkenas, Balai Arkeologi Palembang serta Suaka Peninggalan Purbakala Jambi mengindikasikan bahwa candi dimaksud mempunyai latar belakang agama Hindhu. Kondisi Candi Lesung Batu saat ini masih berupa gundukan tanah yang dibagian permukaannya terdapat sebaran bata kuno. Artefak yang pernah ditemukan di candi ini antara lain berupa Yoni, pecahan keramik asing, struktur bata yang saat ini kondisinya sudah sangat rapuh. Perelitian yang pernah dilakukan menunjukkan bahwa di sekitar candi tersebut juga ditemukan struktur bata yang kemungkinan merupakan pagar pembatas. Guna pelestariannya, saat sekarang candi dimaksud telah diberi seorang juru pelihara yang mempunyai tugas pelestarian dan pengamannnya.


4.Candi Bahal I
Lokasi Candi Bahal I mudah ditemukan karena bangunan candi langsung terlihat dari jalan yang dapat dilalui kendaraan beroda empat. Selain itu, di jalan masuk ke areal candi Bahal I telah dibangun gapura dan sebuah pos penjagaan yang terletak tidak jauh dari gapura.
Candi Bahal 1 dibangun di pelataran seluas sekitar 3000 m2 yang dikelilingi pagar dari susunan batu merah setinggi 60 cm. Dinding pagar tersebut cukup tebal, yaitu sekitar 1 m, sehingga orang dapat berjalan dengan leluasa mengitari candi. Pada pertengahan sisi timur, dinding halaman melebar, membentuk lantai yang menjorok sekitar 7 m ke arah luar halaman candi. Dinding setinggi sekitar 70 cm mengapit sisi kanan dan kiri lantai tersebut sampai ke batas tangga yang terdapat di ujung sisi kiri dan kanan gerbang.


5.Candi Muara Takus
Candi Muara Takus terletak di desa Muara Takus, Kecamatan Tigabelas Koto Kampar, Kabupaten Kampar, Propinsi Riau. Jaraknya dari Pekanbaru, Ibukota Propinsi Riau, sekitar 128 Km. Perjalanan menuju Desa Muara Takus hanya dapat dilakukan melalui jalan darat yaitu dari Pekanbaru ke arah Bukittinggi sampai di Muara Mahat. Dari Muara Mahat melalui jalan kecil menuju ke Desa Muara Takus. Kompleks Candi Muara Takus, satu-satunya peninggalan sejarah yang berbentuk candi di Riau. Candi bernuansa Buddhistis ini merupakan bukti bahwa agama Budha pernah berkembang di kawasan ini. Kendatipun demikian, para pakar purbakala belum dapat menentukan secara pasti kapan candi ini didirikan.
Ada dua pendapat mengenai nama Muara Takus. Yang pertama mengatakan bahwa nam tersebut diambil dari nama sebuah anak sungai kecil bernama Takus yang bermuara ke Sungai Kampar Kanan. Pendapat lain mengatakan bahwa Muara Takus terdiri dari dua kata, yaitu “Muara” dan “Takus”. Kata “Muara” mempunyai pengertian yang sudah jelas, yaitu suatu tempat sebuah sungai mengakhiri alirannya ke laut atau ke sungai yang lebih besar, sedangkan kata “Takus” berasal dari bahasa Cina, Ta berarti besarr, Ku berarti tua, dan Se berarti candi atau kuil. Jadi arti keseluruhan kata Muara Takus adalah candi tua yang besar, yang terletak di muara sungai.


6.Candi portibi
Kerajaan Portibi di tanah Batak merupakan kerajaan kuno yang sangat unik. Portibi dalam bahasa Batak artinya dunia atau bumi. Jadi bila kita artikan Kerajaan Portibi secara leterleks maka berarti kerajaan dunia.
Portibi adalah nama sebuah daerah yang menjadi nama sebuah kecamatan di Daerah Tingkat II Kabupaten Tapanuli Selatan. Berada di jantung wilayah Padang Lawas. Dulunya merupakan bagian dari wilayah Padang Bolak.

Sebegitu hebatkah kerajaan ini dahulu sehingga disebut sebagai kerajaan dunia. Atau apakah kerajaan ini dulunya merupakan pusat dunia, misalnya dalam bidang tertentu seperti Tibet, yang menjadi pusat meditasi Buddha yang terletak di pegunungan Himalaya tersebut.
Namun, satu-satunya kontak, atau paling tidak daerah jajahan atawa vassal kerajaan yang pernah dibuat orang Hindu secara langsung adalah di sekitar kerajaan Portibi ini. Kerajaan Hindu tersebut diduga didirikan oleh Raja Rajendra Cola yang menjadi raja Tamil, yang Hindu Siwa, di India Selatan yang menjajah Sri Langka.


7.Candi Tandihat I
Prasasti merupakan bukti tertulis dari masa lampau yang berperan penting dalam penyusunan sejarah Indonesia kuna. Pembuatan prasasti berkaitan langsung dengan peristiwa tertentu. Selain itu terdapat beberapa hal yang tersurat maupun tersirat di dalam isi prasasti, antara lain agama, prosesi keagamaan, penetapan sīma, perdagangan, struktur birokrasi, kehidupan sosial politik, hukum, dan sebagainya. Bahkan dapat dikatakan bahwa mayoritas informasi pada masa Hindu-Buddha didapat berdasarkan proses penyadapan yang dilakukan atas apa yang tertulis pada prasasti, sesuai dengan hakekat data tekstual. Hal ini dapat dipahami melalui telaah yang mendalam tentang isi prasasti.
Di lain pihak, media tempat prasasti tersebut dituliskan, juga tidak dapat dikesampingkan begitu saja. Media yang dipakai suatu prasasti dapat pula menentukan makna yang terkandung dalam isi prasasti itu sendiri. Beberapa media yang sering digunakan dalam penulisan sebuah prasasti di antaranya berbahan batu yang biasa disebut prasasti batu (upala prasasti), berbahan tembaga atau disebut prasasti tembaga (tamra prasasti), berbahan lontar atau prasasti lontar (ripta prasasti), dan berbahan emas atau prasasti emas (mas prasasti). Apabila dilihat melalui bentuknya, media yang digunakan dalam penulisan prasasti bermacam-macam, antara lain berbentuk persegi, lempengan, batu alam utuh, arca, stupika serta lembaran. Secara eksternal, faktor keletakan juga turut menentukan makna prasasti. Dengan demikian, antara konteks keletakan, isi, dan media yang digunakan dalam penulisan prasasti saling berhubungan dan tidak dapat dipisah-pisahkan dalam suatu analisis prasasti.


8.Candi Tandihat II
Prasasti Tandihat II ditemukan satu konteks dengan Biaro Tandihat II, tetapi patut disayangkan bahwa arca singa tersebut ditemukan tidak in situ lagi. Biaro Tandihat II yang terletak di Situs Padang Lawas ini berupa runtuhan bangunan yang tertimbun tanah. Survei pada tahun 1994 di daerah aliran sungai Barumun dan Pane serta ekskavasi di situs Tandihat II, berhasil menampakkan bentuk dan ukuran denah bangunan. Bangunan Biaro Tandihat II ini menghadap ke arah timur dengan tangga naik dihias dengan sepasang makara. Sebuah arca singa yang dibuat dari batu pasir ditemukan juga di antara runtuhan bangunan tersebut (Tim penelitian Arkeologi,1995:47–48).


9.Candi Sisangkilon
Sumatera Utara banyak memiliki situs peninggalan
sejarah yang sangat perlu dan penting untuk
kepentingan kita semua.
Salah satu situs peninggalan
Hindu-Buddha berupa candi terdapat di
Sumatera Utara bagian Selatan,
tepatnya di Kabupaten Padang Lawas.
Disana terdapat sebuah Situs Percandian
yang dinamakan Situs Padang Lawas.
Situs ini merupakan salah satu situs penting dari masa pengaruh
Hindu-Buddha (Klasik) di Indonesia yang berada di Pulau Sumatera.
Areal situs ini secara administratif terletak di wilayah tiga kecamatan,
yakni Kecamatan Batang Pane, Kecamatan Lubuk Barumun,
dan Kecamatan Padang Bolak, Kabupaten Padang Lawas Utara.
Kepurbakalaan yang terdapat pada situs ini tersebar di sepanjang aliran
Sungai Batang Pane, Sirumambe, dan Sungai Barumun,
terdiri dari setidaknya enambelas kompleks percandian atau dalam bahasa
setempat lebih dikenal sebagai biaro atau biara yang merupakan adopsi
dari kata dalam Bahasa Sansekerta, vihara yang berarti tempat
belajar mengajar dan ibadah khususnya bagi penganut agama Buddha (Ing. monastery).
Nama lain yang dikenal oleh masyarakat adalahPortibi, yang dalam bahasa
setempat berarti dunia.Nama-nama biaro itu antara lain adalah:
Sipamutung, Bara, Bahal (I,II, dan III), Sijoreng, Pulo, Sangkilon, Sitopayan, dan Sisoldop.
Berdasarkan sejumlah temuan yang didapatkan di situs ini, secara relatif biaro-biaro
di Padang Lawas (Portibi) diperkirakan sudah eksis sejak abad ke-11 M.
Data yang dijadikan acuan terutama adalah tulisan-tulisan kuno pada
prasasti-prasasti yang ditemukan di situs ini.


10.Candi Bahal III
Candi Bahal II terletak sekitar 100 m dari jalan, namun Untuk mencapai lokasi Candi Bahal III orang harus melalui jalan setapak, pematang sawah dan perumahan penduduk. Terdapat banyak kemiripan antara Candi Bahal III dan kedua candi Bahal lainnya. Pelataran candi yang luasnya relatif sama juga dikelilingi pagar batu bata dengan ketebalan dan ketinggian yang sama. Gerbang untuk masuk ke halaman juga terletak di sisi timur. Sama halnya dengan bangunan utama Candi Bahal III yang terletak di tengah pelataran. Gerbang Candi Bahal III lebih mirip dengan gerbang Candi Bahal I, karena tangga naik ke gerbang terletak di sisi utara dan selatan. Tangga di gerbang Candi Bahal II terletak di timur.
Di antara bangunan utama dan pintu gerbang juga terdapat fondasi atau panggung berbentuk dasar bujur sangkar berukuran sekitar 5 m2. Tangga naik ke panggung yang dibuat dari batu merah tersebut terdapat di utara dan selatan.
Ukuran dan bentuk bangunan utama Candi Bahal III sangat mirip dengan bangunan utama Candi Bahal II. Pintu masuk ke ruangan dalam tubuh candi juga terletak di timur.
Tidak terdapat pahatan pada bingkai pintu, namun sepanjang dinding tatakan dihiasi pahatan dengan motif yang mirip bunga. Tidak terdapat pahatan pada keempat sisi dinding tubuh candi. Tidak terdapat pahatan pada keempat sisi dinding tubuh candi.
Atap Candi Bahal II berbentuk limas dengan puncak persegi empat. Mirip dengan atap Candi Bahal II, namun tidak terdapat deretan lobang pada atap candi ini.

Materi tik kelas X

A. Mengaktifkan dan Mematikan Komputer Dengan Prosedur Yang Benar

1. Prosedur Mengaktifkan Komputer
Hal-hal yang harus diperhatikan dalam mengaktifkan komputer apabila menggunakan sistem operasi Microsoft Windows adalah sebagai berikut :

a. Pastikan semua kabel power di komputer sudah terhubung dengan jaringan listrik.
b. Hidupkan CPU dengan menekan tombol on di casing.
c. Hidupkan monitor dengan menekan tombol on di monitor.
d. Tunggu sampai prosedur booting selesai yang ditandai dengan tampilnya gambar desktop di layar monitor.

2. Prosedur Mematikan Komputer
Cara mematikan komputer apabila menggunakan sistem operasi Microsoft adalah menggunakan prosedur shut down. Prosedur shut down merupakan prosedur untuk memutuskan segala perangkat keras yang sedang aktif di CPU yang dikoordinasikan oleh sistem opersasi (Microsoft Windows). Berikut ini adalah prosedur shut down pada Microsoft Windows XP:
a. Tutup semua program aplikasi yang masih aktif.
b. Klik tombol Start dengan mouse di destop menu.
c. Klik tombol Turn Off Computer
d. Klik Turn Off di kotak dialog Turn Off Computer.
e. Tunggulah beberapa saat sampai komputer mati sendiri.


B. Menggunakan Perangkat Lunak Program Aplikasi

Komputer tidak hanya memerlukan perangkat lunak sistem operasi seperti Windows 98SE, Windows 2000, Windows XP atau Linux saja, tetapi juga perangkat lunak sistem aplikasi komputer. Secara garis besar, program aplikasi dapat dibedakan menjadi beberapa jenis, diantaranya sebagai berikut:

1. Program pengolah kata (Word Processor). Contohnya Notepad, WordPad, Microsoft Word, Word Perfect, dan Star Office. Program ini digunakan untuk membuat dokumen berupa tulisan, surat, brosur atau dokumen lainnya.
2. Program pengolah angka. Contohnya Lotus 123, Microsoft Excel. Program ini sangat berguna untuk melakukan perhitungan seperti pembukuan di kantor.
3. Program pengolah grafis, digunakan untuk mengolah grafis, membuat rancangan grafis, mengolah/pengeditan photo dan lain-lain. Program ini Contohnya Adobe Photoshop, Corel Draw, Microsoft Paint, dan lain-lain.
4. Program pengolah database, digunakan untuk merancang database. Contohnya Microsoft Access atau Foxbase,MySQI, dan SQIServer.
5. Program Presentasi. Program ini digunakan untuk membuat presentasi. Contohnya Microsoft PowerPoint.


C. Ketentuan Penggunaan Teknologi Informasi dan Komunikasi

1. Menerapkan Aturan Etika dan Moral dalam Menggunakan Perangkat Keras dan Perangkat Lunak TIK

Seseorang atau perusahaan yang membuat produk baru dapat mendaftarkan hasil ciptaan produknya ke instansi pemerintah yang berwenang atau badan hak paten dunia. Hal tersebut dilakukan agar produk barunya tidak bias ditiru, dipalsukan, ataupun digandakan oleh seorang ataupun perusahaan lain.
Dalam dunia teknologi dan informasi khususnya computer, hak paen terhadap merek dagang jga diberlakukan. Merek-merek dagang yang telah mendapat hak paten akan mendapatkan kekuatan hukum, sehingga produk ciptannya tidak bisa dipakai orang atau perusahaan lain tanpa seijin pemilik hak cipta/paten. Apabila seseorang atau peusahaan ingin memakai produk tersebut, maka harus membeli ke pemilik hak paten.
Beberapa contoh hak cipta perangkat lunak yang dibuat oleh perusahaan-perusahaan besar pembuat perangkat lunak antara lain sebagai berikut.
• Microsoft Corp. Mengeluarkan produk software system operasi Microsoft Windows, MS DOS, software aplikasi Microsoft Office, dan lain-lain.
• Adobe Corp. Mengeluarkan software aplikasi Adobe Photoshop, Adobe PageMaker, Adobe ImageReady dan software utility Adobe Acrobat Reader, dan lain-lain.
• Corel Corp. Mengeluarkan software aplikasi CorelDraw, WordPerpect, dan lain-lain.
• Winzip Computing Corp. Mengeluarkan program utility Winzip, dan lain-lain.
• Xing Technolgy Corp. Mengeluarkan program multimedia XingMPEG Player, dan lain-lain.
• Norton Corp. Mengeluarkan produk antivirus Norton, dan lain-lain.
Usaha untuk menghasilkan ide atau gagasan hingga mewjudkannya menjadi suatu produk, tentulah tidak mudah. Perlu banak pengorbanan baik materi, wakt, pikiran, maupun tenaga. Oleh karena itu, merupakan kewajiban bagi kita bagi kita untuk menghargai hasil karya orang lain, khususnya perangka lunak komputer.
• Tidak membajak, menyalin atau menggandakan tanpa seijin pemilik hak paten.
• Tidak mengubah, mengurangi atau menambah hasil karya orang lain.
• Tidak menggunakan perangkat lunak untuk suatu kejahatan.
• Menggunakan perangkat lunak yang asli.

2. Menerapkan prinsip-prinsip kesehatan dan keselamatan kerja dalam menggunakan perangkat keras dan perangkat lunak TIK.

Semua pekerjaan baik di perusahaan, kantor, bengkel, mapun di luar ruangan seperi di jalan raya mengutamakan fakor kesehatan dan keselamatan kerja (K3), karena hal tersebut ikut menentukan sukses tidaknya suatu pekerjaan. Oleh karena itu, di setiap unit kerja biasanya terdapat departemen yang mengurusi kesehatan dan keselamatan kerja karyawannya.
Saat kita menggunakan komputer, apalagi bekerja memakai computer seharian penuh, tent sangat melelahkan. Meskipn hanya duduk dan mengoperasikan computer, namun pengetahuan tentang kesehatan dan keselamatan kerja jga diperlukan. Ketahanan seseorang di depan computer dipengaruhi oleh banyak hal, antara lain: Pengatuan posisi duduk yang benar, pengaturan cahaya, dan pengaturan jarak pandang antara pengguna dengan monitor.

3. Menghargai Haka Atas Kekayaan Intelektual (HAKI) Dalam TIK
Pemerintah Indonesia berupaya untuk melindungi hasil karya cipta seseorang atau perusahaan dari pemalsuan, penggandaan, menyiarkan, memamerkan, dan pengedarannya. Oleh karena itu, pemerintah Republik Indonesia telah membuat undang-undang perlondungan tentang Hak Cipta dan Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI), yaitu Undang-undang No. 19 tahun 2002 tentang pelindungan Hak Cipta dan Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI) yang memebrikan sanksi terhadap pelanggaran tersebut. Berikut ini adalh kutipan tentang ketentuan pidana dalam hal pelanggaran hak cipta yang diatur dan ditetapkan berdasarkan Undang-undang No. 19 yahun 2002 (pasal 72, Ayat: 1,2, dan 3).
1. Barang siapa dengan sengajadan tanpa hak melakukan perbuatan sebagaimana dimaksud dalam pasal ayat (1) atau pasal 49 ayat (1) dan ayat (2) dipidana denan penjara masing-masing sedikit 1 (satu) bulan dan/atau denda paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau dendan paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah).
2. Barang siapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu ciptaan atau barang hasil pelanggaran hak cipta atau hak terkait sebagaimana di maksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana paling lama 5 (lima) tahun dan/ atau denda paling banyak Rp500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah).
3. Barang siapa dengan sengaja dan tanpa hak memperbanyak penggunaan untuk kepentingan komersial suatu program computer dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/ atau denda paling banyak Rp1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).

Dari hal tersebut diatas, jika mengutip atau mengopi hasil karya orang Lain maka diwajibkan untuk minta ijin kepada pemegang hak ciptanya. Adapun cara yang perlu dilakukan tentu tidak harus datang keperusahaan pembuat produk, namun cukup dengan membeli produk software asli yang sudah ada dipasaran. Hal tersebut dikarenakan izin atau lisensi dari perusahaan pembuat sudah terdapat di dalam produknya untuk digunakan secara bebas.

Sebetulnya untuk mengatasi masalah tersebut, kita bias mencari software yang freeware dab shareware artinya software tersebut dapat digunakan dan dikembangkan secara bebas tanpa harus minta ijin kepada pembuatnya. Di pasaran banyak terdapat software yang freeware, salah satunya program linux. Program linux sendiri terdiri dari beberapa macam system operasi seperti Redhat, Fodore Core, Mandrake, Suse, Knoppix, dan lain sebagainya.

Namun dalam kenyataannya, masyarakat sering mengabaikan hal tersebut. Kebanyakan masyarakat lebih sering menggunakan software tanpa ijin atau software bajakan. Maraknya pembajakan software oleh masyarakat disebabkan oleh faktor-faktor berikut.

1. Pendapatan masyarakat yang relatif kecil.
2. Tingkat pendidikan yang relatif masih rendah.
3. Harga ijin atau lisensi software yang relative mahal.
4. Control pemerintah yang tidak tegas.

Adanya undang-undang tersebut sebenarnya menunjukkan bahwa pemerintah menjamin dan melindungi setiap orang atau perusahaan untuk terus berkarya dengan tidak mengabaikan kepentingan masyarakat luas. Artinya, dalam undang-undang tersebut disebutkan bahwa pemegan hak cipta dapat memberikan ijin kepada pihak lain untuk memperbanyak ciptaannya guna kepentingan pendidikan, serta kegiatan penelitian dan pengembangan ilmu pengetahuan.
Komputer DNA Nyontek dari Makhluk Hidup.
Computer DNA berawal dari ide Leonard M. Adleman, seorang ilmuan computer yang bekerja di Univercity of Southern California. Computer dan DNA merupak dua istilah yang berbeda.


D. Melakukan Setting Periferal pada Sistem Operasi Komputer

1. Setting Monitor dalam Komputer

Menentukan konfigurasi monitor yang baik dan tepat akan membuat kinerja computer menjadi lebih optimal. Apabila tampilan monitor baik, hasil pekerjaan juga akan baik Terdapat beberapa macam konfigurasi yang dapat diatur, diantaranya adalah Themes, Desktop, Screen Saver, Appearance, dan setting. Untuk mengatur tampilan monitor, lakukan langkah-langkah berikut:
1. Klik Start
2. Klik Control Panel
3. Klik Display, kemudian tentukan menu tampilan yang akan diatur.
4. Aturlah tampilan monitor sesuai keperluan. Setelah selesai klik OK.

a. Setting untuk mengatur resolusi monitor serta kualitas warna.

Penyetingan monitor lainnya adalah pengaturan jumlah warna dan resolusi monitor sehingga tampilannya lebih baik. Jumlah warna merupakan banyaknya warna yang bisa ditampilkan monitor. Jumlah warna yang tersedia antar lain :
• 8 bit = 256 warna
• 16 bit { High color } = 65.536 warna
• 24 bit { True color } 16.777.236 warna
Sedangkan tampilan resolusi merupakan jumlah titik {pixel} yang ditembak elektron ke layar dalam bidang horizontal dan vertical. Semakin banyak titik yang terjadi layar berarti resolusi semakin tinggi sehingga tampilan yang dihasilkannya pun semakin tajam. Resolusi yang ada sekarang antar lain : 640 x 480 pixel, 600 x 800 pixel,dan 1280 x 1024 pixel.
Selain monitor juga da perangkat lain yang digunakn untuk menunjang kualitas gambar,yaitu
VGA card (kartu grafis). Dengan menggunakan VGA card yang bukan on board (ada di dalam motherboard), seperti berbasis AGP (Accelerated Graphics Port) atau PCI Express, resolusi yang dihasilkan menjadi lebih tinggi.

Bahaya Narkoba

KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan puja dan puji syukur kehadirat Allah SWT, maka kami bisa menyelesaikan makalah yang berjudul “Bahaya Narkoba Bagi Remaja” dan dengan harapan semoga makalah ini bisa bermanfaat dan menjadikan referensi bagi kita sehinga lebih mengenal tentang apa itu narkoba sekaligus bahaya apabila kita mengkonsumsi barang haram itu. Makalah ini juga sebagai persyaratan tugas akhir pada Mata Kuliah Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar.

Akhir kata semoga bisa bermanfaat bagi Para Mahasiswa, Pelajar, Umum Khususnya pada diri saya sendiri dan semua yang membaca makalah ini semoga bisa di pergunakan dengan semestinya.


BAB I
PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG
Dewasa ini, narkoba sudah mulai merambak ke berbagai belahan dunia, khususnya Indonesia. Bahkan, dari kalangan pemuda atau remaja sendiri telah menjadi korban dari zat adiktif tersebut. Marak sekali terjadi kematian akibat over dosis dari penggunaan zat tersebut.
Karena di sini yang menjadi objek penderita adalah kaum remaja, maka bagi kita adalah rentan untuk mengalaminya. Karena dari sisi terdekat baik dari sahabat dan teman di sekeliling kita justru menjadi distributor dalam penyebaran narkotika tersebut. Hanya berawal dari mencoba dan dengan harga yang gratis, dapat memicu terjadinya kecenderungan untuk mencoba dan mencoba terus, jika si korban telah merasa kecanduan untuk mengkonsumsi obat-obatan tersebut secara terus menerus, maka si korban akan mencari biaya hanya untuk membeli obat tersebut, berapapun harganya dan apapun caranya. Dan ini juga dapat memicu terjadi kriminalitas.
Oleh karena itu, kita sebagai remaja harus sigap dan siap untuk mencegah masuknya narkoba ke dalam lingkungan pergaulan di sekeliling kita.
B. PERMASALAHAN
Adapun masalah yang ditinjau dan dianalisis adalah antar lain:
o Pengertian Narkoba
o Jenis-Jenis Narkoba
o Sejarah Narkoba
o Pengaruh Narkoba
C. TUJUAN
Karya ilmiah ini saya buat berdasarkan sumber-sumber yang jelas dengan tujuan supaya kita dapat menghindari pengaruh-pengaruh narkoba serta juga dapat memperjelas pandangan kita terhadap narkoba.
BAB II
TINJAUAN TEORI

Kurang lebih th. 2000 SM di Samaria dikenal sari bunga opion atau kemudian dikenal opium (candu = papavor somniferitum). Bunga ini tumbuh subur di daerah dataran tinggi di atas ketinggian 500 meter di atas permukaan laut. Penyebaran selanjutnya adalah ke arah India,Cina dan wilayah-wilayah Asia lainnya.
Cina kemudian menjadi tempat yang sangat subur dalam penyebaran candu ini (dimungkinkan karena iklim dan keadaan negeri). Memasuki abad ke XVII masalah candu ini bagi Cina telah menjadi masalah nasional; bahkan di abad XIX terjadi perangcandu dimana akhirnya Cina ditaklukan Inggris dengan harus merelakan Hong Kong.
Tahun 1806 seorang dokter dari Westphalia bernama Friedrich Wilhelim sertuner menemukan modifikasi candu yang dicampur amoniak yang kemudian dikenal sebagai Morphin (diambil dari nama dewa mimpi Yunani yang bernama Morphius).
Tahun 1856 waktu pecah perang saudara di A.S. Morphin ini sangat populer dipergunakan untuk penghilang rasa sakit luka-luka perang sebahagian tahanan-tahanan tersebut “ketagihan” disebut sebagai “penyakit tentara”
Tahun 1874 seorang ahli kimia bernama Alder Wright dari London, merebus cairan morphin dengan asam anhidrat (cairan asam yang ada pada sejenis jamur) Campuran ini membawa efek ketika diuji coba kepada anjing yaitu: anjing tersebut tiarap, ketakutan, mengantuk dan muntah-muntah. Namun tahun 1898 pabrik obat “Bayer” memproduksi obat tersebut dengannama Heroin, sebagai obat resmi penghilang sakit (pain killer).
Tahun 60-an – 70-an pusat penyebaran candu dunia berada pada daerah “Golden Triangle” yaitu Myanmar, Thailand & Laos. Dengan produksi: 700 ribu ton setiap tahun. Juga pada daerah “Golden Crescent” yaitu Pakistan, Iran dan Afganistan dari Golden Crescent menuju Afrika danAmerika.
Selain morphin & heroin adalagi jenis lain yaitu kokain (ery throxylor coca) berasal dari tumbuhan coca yang tumbuh di Peru dan Bolavia. Biasanya digunakan untuk penyembuhan Asma dan TBC.
Di akhir tahun 70-an ketika tingkat tekanan hidup manusia semakin meningkat serta tekhnologi mendukung maka diberilah campuran-campuran khusus agar candu tersebut dapat juga dalam bentuk obat-obatan.


BAB III
ANALISIS DAN PEMBAHASAN

A. ARTI DEFINISI & PENGERTIAN NARKOBA DAN GOLONGAN/JENIS NARKOBA SEBAGAI ZAT TERLARANG
Narkoba adalah zat kimia yang dapat mengubah keadaan psikologi seperti perasaan, pikiran, suasana hati serta perilaku jika masuk ke dalam tubuh manusia baik dengan cara dimakan, diminum, dihirup, suntik, intravena, dan lain sebagainya.
Narkoba dapat digolongkan menjadi 3 (tiga) golongan, yaitu :
1. Narkotika – untuk menurunkan kesadaran atau rasa.
2. Psikotropika – mempengaruhi psikis dari pengaruh selektif susunan syaraf pusat otak
3. Obat atau zat berbahaya

B. SEJARAH HEROIN

Heroin merupakan salah satu jenis obat terlarang yang paling populer dalam tradisi drug di Amerika, walaupun sebenarnya heroin bukanlah barang baru diakhir tahun 60-an. Efek negatif yang terkandung didalamnya juga sudah sudah bukan hal yang asing lagi saat ini. Heroin adalah bagian dari opium/candu, dan seperti halnya candu, ada beberapa ketergantungan yang timbul secara fisik dan mental saat dikonsumsi.

C. AWAL LAHIRNYA PENCADU DI AMERIKA

Pada pertengahan tahun 1800, candu menjadi primadona, saat itu rumah candu banyak bertebaran di pelosok Amerika yang lebih tenatr dengan sebutan ‘Wild West. Pada masa imigran Cina datang ke Amerika sebagai pekerja pembangunan rel kereta api, keberadaan candu mulai membooming.
Dalam sejarah Amerika menulis bahwa tokoh mereka Wild Bill Hickock dan Kit Carson lebih sering mengunjungi rumah madat dari pada bar. Selama ini para cowboy lebih banyak menghabiskan waktu di bar setelah melakukan perjalanan panjang selalu menjadi stereotip yang kita miliki tentang Amerika di masa lalu. Padahal dalam kenyataannya para cowboy jarang menghabiskan waktu di bar namun mereka lebih memilih duduk dengan posisi kepala tertelungkup ke depan menghirup candu ditemani pelacur oriental dalam sebuah ruangan temaram. Pada masa itu para cowboy menghabiskan hari dan malam-malam mereka di rumah madat dalam keadaan fly berat, yang membuat mereka ketagihan dan menjadi pecandu.
Namun masalah ketergantungan alkohol tetap menjadi momok utama pada masa itu, karena alkohol merupakan sumber utama penyebab kekerasan dan kematian dikalangan cowboy. Keberadaan candu sendiri lebih dikenal sebagai alat penyembuh ketergantungan alkohol di akhir tahun 1800-an, bukan menjadi madat murni.
Candu yang dikenal dengan ibu-nya morfin mulai dikembangkan sebagai obat penghilang rasa sakit sekitar tahun 1810. Pada masa itu morfin dikategorikan sebagai obat ajaib karena kemampuannya mengurangi rasa sakit pasca operasi atau hanya sebagi penyembuh luka.
Saat dikonsumis obat yang mengandung morfin ini menyebabkan penggunanya berada dalam kondisi mati rasa, diliputi perasaan senang seperti tengah berada di alam mimpi. Karena efek yang ditimbulkan akhirnya pada tahun 1811 Dr. F.W.A. Serturner, seorang ahli obat dari Jerman, menyebut obat ini dengan nama Morpheus, yang berasal dari dewa mimpi Yunani.
Pertengahan tahun 1850, morfin beredar luas di seluruh Amerika Serikat dan makin populer digunakan di dunia kedokteran. Dalam pengobatan medis, morfin dimanfaatkan sebagai obat penghilang rasa sakit oleh para dokter-dokter pada masa itu, sayang penggunaan dosis dan terlalu seringnya menyembuhkan rasa sakit dengan morfin semakin memicu ketergantungan terhadap obat tersebut, dan membuat ketergantungan tak terdeteksi sampai masa Perang Saudara berakhir.
Puncak kecanduan makin meningkat selama perang saudara, jumlah pasien (terutama prajurit korban perang) dirawat dengan menggunakan morfin, sekitar sepuluh ribu tentara Amerika Utara dan Konfederasi berubah menjadi pecandu morfin.
Morfin menjadi wabah epidemik di Amerika, 10 tahun sejak pertama kali masuk Amerika, meskipun tak ada catatan statistik pasti tentang angka ketergantungan, masalah ini telah berkembang dan memerlukan perhatian serius dari dunia kedokteran.
Pada 1874, orang mengira telah menemukan jawaban mengatasi masalah ini lewat obat baru yang ditemukan di Jerman, yang disebut Heroin. Tak butuh waktu lama, heroin pun diimpor masuk ke Amerika Serikat.
Titik penjualan tertinggi tercapai dari pasar yang terdiri dari para dokter dan pasien yang sebelumnya merupakan pecandu morfin kemudian beralih menjadi pecandu heroin karena mereka merasa heroin lebih aman dan tak menyebabkan kecanduan. Dari sinilah awal lahirnya pecandu heroin Amerika sampai saat ini.
Perangkat Morfin (civil war-era)
Mulai akhir 1800-an sampai awal 1900-an, pabrik obat terkemuka mulai memproduksi perangkat untuk menggunakan heroin yang mudah dijumpai ditemui di toko-toko obat yang terdiri dari jarum suntik hipodermik dari kaca lengkap dengan sebuah botol kecil berisi opiat (morfin/ heroin) dan atau kokain yang dikemas rapi dalam sebuah kotak timah berukir indah.
Laudanum (opium/candu berbahan dasar alkohol) merupakan nama obat yang sangat populer karena kasiatnya dalam mengobati berbagai jenis penyakit. Laudanum mudah sekali diperoleh baik oleh anak-anak maupun orang dewasa.
Pabrik-pabrik obat berusaha memasarkan produk obat mereka melalui kampanye iklan yang sangat memuji narkotik sebagai obat mujarab, penyembuh berbagai jenis gangguan fisik dan mental mulai dari ketergantungan alkohol sampai penyembuhan kanker, depresi, kelambanan, batuk, pilek, tuberkulosis dan penyakit karena usia senja.
Kebanyakan obat mujarab tersebut dipromosikan para penjual obat licik (snake oil salesmen) yang kerap memasukkan unsur narkotika dalam kandungan obatnya.
Heroin, morfin, dan jenis turunan opiat lainnya dijual bebas dan legal sampai tahun 1920, tepatnya ketika Kongres menemukan bahaya dari obat-obatan ini dan menetapkan Undang-Undang Obat Terlarang (Dangerous Drug Act).
Hukum baru ini membuat penjualan obat berbahaya tak lagi diijinkan dijual di toko-toko obat seperti sebelumnya selain melarang penyebaran obat-obatan jenis tersebut oleh pihak federal. Sayang upaya hukum larangan sudah terlambat, pasar heroin di Amerika Serikat telah tercipta, terlihat dari tahun 1925 yang diperkirakan terdapat sekitar 200 ribu pecandu di Amerika yang terus bertahan sampai hari ini. (stopaddiction)

D. PEMBAHASAN JENIS NARKOBA
1. PUTAUW
Mungkin Kamu belum tahu tentang berbagai jenis Narkoba
yang ada , karena nama yang dipakai di masyarakat adalah
nama Gaulnya ,jadi jauh berbeda dengan nama aslinya atau
nama resminya.

PUTAUW
Nma lainnya adalah Pe-te ,zat ini ada
lah turunan ke lima – ke enam dari He
roin yang dibuat dari bungan yang na
manya Opium.
Ada dua jenis yaitu jenis Banana dan
jenis Snow White yang berbentuk se
perti Bedak.

CIRI PENGGUNA PUTAUW
Pada tahap awal biasanya pengguna akan terlihat tidak berse
mangat ,mata sayu ,pucat ,tidak dapat berkonsentrasi ,hidung
sering terasa gatal , mual dan selalu terlihat mengantuk.!
Kurus karena nafsu makan berkurang ,emosi sangat labil , se
hingga sering marah dan sering pusing atau sakit kepala.
SAKAUW
Adalah terhentinya suplai PUTAUW sehingga akan menimbul
kan gejala mual-mual , mata dan hidung berair ,tulang dan sendi-sendi terasa ngilu , badan berkeringat tidak wajar dan
pemakai terlihat menggigil seperti kedinginan.
MACAM-MACAM PUTAUW
Putauw :
Banana, snow white, bubuk putih ini adalah jenis heroin yg paling rendah, mudah didapat dan banyak dipakai remaja. Harganya relatif murah Paket Hemat : Rp. 25.000,-Karena banyak remaja yang terperangkap sebagai pecandu hanya karena diajak teman2nya untuk menghisap dengan hidung rame2. Padahal sesudah memakai cara dihisap terus menerus, Hidung berdarah, Hidung ingusan terus menerus, Pilek terus menerus, sehingga akhirnya remaja/pemakai berganti dengan cara suntik. Cara ini sangat berbahaya, karena bisa terjadi keracunan waktu darah dikeluarkan dan dikocok2 dijarum suntik dicampur putauw, bisa emboli, kemasukan udara dan menyumbat jantung dan jantung tersumbat dan berhenti berdetak, sehingga banyak sekali pecandu suntik putauw ditemukan mati dengan suntikan masih menempel ditangannya. Putauw ini juga jahat sekali karena kebutuhan tubuh 2 kali kelipatan, misalnya mula2 pakai 1 titik, lama2 2 titik, 4, 16, dst sampai mencapai jumlah yang sangat tinggi dan biasanya pecandu mati karena overdosis. Karena bentuknya bubuk putih, sehingga banyak sekali yang dipalsukan, kadang2 dicampur urea, bedak, tepung, obat yang ditumbuk dll. Sehingga banyak sekali penderita Putauw yang keracunan dan mati, badan menggelepar2, kejang2 dan mulut mengeluarkan busa busa.
Sakauw Putau :
Gelisah, Keringat dingin, Menggigil, tulang2 rasanya mau patah, ngilu semua, mual-mual, mata berair, hidung berair, perut sakit, tulang-tulang serasa ngilu, keringat keluar tak wajar. Bila udara dingin sedikit dia akan merasa sangat kedinginan, Keluar air mata, pupil mata membesar , Keluar ingus, Kelebihan keringat, Diare, Merinding, menguap terus- menerus, Tekanan darah naik, Jantung deg-degan, Demam, panas dingin, Nggak bisa tidur (insomnia), Otot dan tulang nyeri, sakit kepala, Persendian ngilu, Gelisah, Marah-marah, dan gampang terpancing untuk berkelahi
Habis Pakai Putauw :
Ngelamun, berkhayal,malas ngapa2in, halusinasi, merasa ada orang yg mau menyerangnya, membunuhnya dll. Mata sayu, muka pucat, tidak ada konsentrasi, hidung gatal, mual-mual(bagi pemula), mengantuk, bicara tidak jelas, pendiam, over dosis kalau pakai terlalu banyak.
Akibat :
Organ2 tubuh rusak, terutama levernya mengeras, ginjal juga rusak, bisa se-waktu2 mati karena keracunan dan overdosis. Nafsu makan kurang, susah untuk berpikir, susah untuk konsentrasi, menjadi pemarah, hepatitis … penyuntikPupil mata mengecil atau melebar akibat kekurangan oksigen (anoksia), Gembira nggak ketulungan (euforia), sedih banget (disforia), Cuek (apatis), Badanlemas, malas bergerak, ngantuk, Ngomong cadel, Nggak konsentrasi, Nggak perhatian, Lemot (lemah otak) alias daya ingat lemah, Nggak bisa membedakan realitas dengan khayalan Impotensi pada cowok, Gangguan haid pada cewek, Gangguan perut, Nafsu makan berkurang (kurus), Hepatitis / radang hati,HIV/AIDS (pemakai suntikan dengan jarum tak steril)
Intisari :
Putauw adalah derivat dari Heroin alias heroisch diambil dari bahasa Jerman (hero). Tahun 70-an heroin menyerbu generasi muda dalam bentuk morfin. Heroin dihasilkan dari getah buah candu. Sekarang, generasi muda kembali diserbu godaan heroin, yang dalam pergaulan dikenal sebagai putauw. Bedanya putauw dihasilkan dari kristalisasi bahan-bahan kimia sintetis, bukan dari getah buah candu. Efeknya lebih dahsyat dan harganya lebih murah. Hal ini juga merupakan godaan berat yang nggak jarang mendorong remaja untuk coba-coba. Nggak ada pemakai yang bisa menghentikan sakauw kecuali dengan mengkonsumsi putau lebih banyak lagi. Begitu terus-menerus hingga pemakai tak punya pilihan lain dan tubuhnya tak mampu menerima lagi. Ketergantungan putauw jelas mimpi buruk. Seseorang bisa melakukan hal-hal nekat jika sakau menyerang. Dengan putauw kamu bisa gembira seketika. Tapi seiring waktu, tubuh terus mentuntut dosis yang lebih banyak. Apa risikonya? Kematian yang mengenaskan menugggu di depan mata. Kandungan aktif heroin : 20 persen, Heroin Hydrichloride: 20 persen, Monoacetyl Morphine: 35 persen, The baine: 15 persen, Papaverine: 10 persen, Noscapine: 5 persen
2. SHABU – SHABU

Ini adalah nama GAUL dari Methamphetamine ,berbentuk kris
tal seperti gula pasir atau seperti VETSIN (bumbu penyedap
makanan).
Ada beberapa jenis antara lain : Chystal ,Coconut ,Gold River.
CIRI PENGGUNA SHABU – SHABU :
Setelah menggunakannya ,pemakai akan terlihat bersemangat
, tapi juga cenderung Paranoid (suka curiga) ,terkesan tidak
bisa diam, tidak bisa tidur karena cenderung untuk terus ber
aktivitas ,tapi tetap akan sulit berfikir dengan baik.
MACAM-MACAM SHBU-SHABU
Shabu-shabu :
Ubas, ss mecin. Gold river, coconut, crystal. shabu2 ini yang sangat mudah didapat dan sangat mudah cara mengkonsumsinya; kelihatannya shabu2 ini memang sengaja disiapkan oleh Kekuatan asing dan Mafia internasional untuk merusak generasi penerus bangsa, bubuk shabu2 yang berbentuk kristal ini sangat mudah didapat dan sangat mudah juga dipakainya, dan pemakainya tidak pernah sakauw atau merasa kesakitan kalau lagi nagih, tetapi bubuk kristal ini sangat jahat karena langsung merusak otak terutama otak yang mengendalikan pernafasan, suatu saat pecandu akan mengeluh sakit asma(sesak nafas) dan lama2 kalau tetap memakai shabu2 akan meninggal begitu saja karena kehabisan nafas, karena syaraf otak yang mengendalikan pernafasan sudah tidak berfungsi, dan tidak ada lagi instruksi untuk bernafas. Setiap hari ada berapa remaja yang meninggal hanya karena keluhan sesak nafas(asma). Cara memakai Kristal ini dibakar lalu dihisap dengan alat khusus yang disebut Bong tetapi anak2 pandai sekali bisa membuat dengan botol apa saja. Dihisap dengan mediator air. Tetapi yang pecancu tidak tahu, didalam tubuh kristal ini mengkristal kembali, sehingga paru2nya bisa berubah menjadi batu mengeras sehingga umumnya keluhan pemakai shabu-shabu adalah sesak nafas. Harga Shabu-bhabu 1 gr – Rp. 200.000,- Jenis Blue Sky yang mahal 1 gr. Rp. 500.000,- 1 gr. bisa untuk 8 orang. Biasanya dipakai 2 kali per minggu. Kristal ini paling banyak digemari karena tidak ada sakauwnya, kalau lagi nagih hanya gelisah, tidak bisa berpikir dan bekerja.
Sakauw Shabu-shabu :
Gelisah, tidak bisa berpikir, tidak bisa bekerja.Tidak bisa tenang, cepat capai, mudah marah, tidak bisa beraktivitas dengan baik, tidak ada semangat, Depresi berat, Rasa lelah berlebihan, Gangguan tidur, Mimpi bertambah
Habis pakai shabu-shabu:
Mata bendul ada garis hitam, Badan terasa panas terbakar, sehingga minum terus menerus, dan ke-mana2 selalu membawa botol aqua. Kuat tidak makan dan tidak tidur sampai ber-hari2, ngomong terus tapi suaranya jelas.Bersemangat, gariah seks meningkat, paranoid, tidak bisa diam/tenang, selalu ingin menambah terus, tidak bisa makan, tidak bisa tidur
Pernah dicoba betapa ganasnya kristal ini, ambil daging mentah dan taruh kristal ini diatasnya dan kristal ini bisa menembus masuk kedalam daging ini, bayangkan kristal seperti ini dimasukkan kedalam tubuh.
Akibat :
Merusak organ2 tubuh terutama otak, dan syaraf yang mengatur pernafasan. Banyak yang mati karena sesak nafas, dan tiba2 berhenti bernafas karena syaraf yang mengendalikan pernafasan sudah rusak dan tidak ada lagi instruksi untuk bernafas, sehingga nafasnya putus/berhenti, dan mati.Paranoid, otak suah dipakai berpikir dan konsentrasi, jet lag dan tidak mau makan.Rasa gembira / euforia, Rasa harga diri meningkat, Banyak bicara, Kewaspadaan meningkat, denyut jantung cepat, Pupil mata melebar, Tekanan darah meningkat, berkeringat/rasa dingin, Mual/muntah, (Dalam waktu 1 jam setelah pemakai gelisah),Delirium/kesadaran berubah (pemakai baru, lama, dosis tinggi), Perasaan dikejar-kejar, Perasaan dibicarakan orang, Agresif dan sifat bermusuhan, Rasa gelisah, Tak bisa diam, (Dalam waktu 24 jam).Gangguan irama detak jantung, Perdarahan otak, Hiperpireksia atau syok pada pembuluh darah jantung yang berakibat meninggal
Intisari :
Tahun 1990-an, Indonesia diserbu obat-obatan berbahan dasar amphetamine seperti ekstasi dan shabu. Dalam dunia kedokteran, amphetamine dipakai sebagai obat perangsang. Salah satunya ntuk mengatasi depresi ringan. Oleh umum, ekstasi yang berbahan dasar MDMA (Methylenedioxymethamphetamine) dan shabu dipakai untuk memperoleh rasa gembira dan tidak mengenal lelah. Dan untuk mempertahankan kondisi ini, pemakai akan menambah dosis hingga tanpa disadari sudah melampau batas. Bahayanya, nggak ada yang bisa memastikan apa sisa kandungan obat-obatan tersebut selain amphetamine. Begitu pula risiko atau efek samping apa yang bakal menghadang. Ekstasi dan shabu merangsang sistem saraf pusat (otak) hingga pemakainya tampak tak kehabisan enerji. Jika sedang “on” memang akan terasa enak tapi sesudahnya badan akan terasa letih, depresi berat, lesu, dan yang paling parah ingin mencelakakan diri sendiri dan bunuh diri. Gejala fisik lainnya, pupil akan melebar, tekananan darah meninggi, berkeringat tapi merasa kedinginan, mual atau muntah, dan kesadaran menurun. Sementara ada anggapan shabu bisa mengehntikan kecanduan taerhadap putauw (heroin). Tapi sejauh ini kebenarannya sangat diragukan. Kandungan aktif: 100 persen.

3. ECSTASY

Yang satu ini adalah zat Psikotropika ,jenis yang populer ber
edar dimasyarakat adalah : Alladin , Apel , Electric , Butter
fly dengan nama Gaul yang bermacam – macam.
CIRI PENGGUNA ECSTASY
Setelah memakai pengguna akan menjadi energik tapi mata
sayu dan pucat, berkeringat dan tidak bisa diam ,dan susah tidur.
Efek Negatif yang dapat timbul adalah kerusakan saraf otak
dehidrasi (kurang cairan) ,gangguan lever ,tulang dan gigi
keropos , kerusakan saraf mata dan tidak nafsu makan.

MACAM-MACAM ECSTASY
Inex, Ecstasy, Blackheart :
Kancing, I, inex.Alladin, electric, gober, butterfly, dll.Cara pakai: Berbentuk pil/kapsul.Dikunyah, dikulum, ditelan dengan air mineral. Harganya sangat mahal sehingga hanya dipakai kelas menengah keatas, executive dll.
Habis pakai:
rasanya gembira terus, maunya tertawa, hal2 yg tidak lucu saja membuat tertawa, energetik.Energik, mata sayu, muka pucat, berkeringat banyak, tidak bisa diam/over acting,tidak bisa tidur
Sakauw :
rasanya gelisah dan tidak bergairah dan tidak energetik sehingga ingin mengkonsumsi lagi.
Akibat :
Kalau dipakai terus menerus juga merusak organ2 tubuh dan juga merusak otak dan syaraf.Syaraf otak rusak, dehidrasi, liver rusak & berfungsi tdiak baik, tulang gigi keropos, jet lag, syaraf mata rusak, paras selalu ketakutan.

4. CANNABIS

Cannabis atau yang dikenal juga dengan nama Tetrahidrocana
hidrol ,adalah jenis tanaman yang dikeringkan dengan efek da
pat membuat pemakainya menjadi TELER atau FLY.

5. HEROIN
Heroin & Opium :
sangat mahal, harganya jutaan, jarang dipakai remaja. Sakauw, Habis pakai dan akibatnya sama dengan Putauw.Sakauw :
Depresi berat, Rasa lelah berlebihan, Banyak tidur, Mimpi bertambah, Gugup, Ansietas/rasa gelisah, Perasaan curiga.Denyut jantung cepat, Gelisah, Euforia atau rasa gembira berlebihan, Rasa harga diri meningkat, Banyak bicara, Kewaspadaan meningkat, kejang-kejang, Pupil mata melebar, Tekanan darah meningkat, Berkeringat atau rasa dingin, Mual / muntah, Mudah berkelahi dan cepat tersinggung, Gangguan kejiwaan, subarachnoid/otak, Thromboemboli/penyumbatan pembuluh darah, Nystagmus, horisontal/mata bergerak tak terkendali, Distonia (kekakuan) otot leher.Aritmia jantung/gangguan irama jantung, Luka sampai sekat rongga hidung, Hilang nafsu makan, Anemia, berat badan turun
Intisari :
Heroin alias heroisch diambil dari bahasa Jerman (hero). Tahun 70-an heroin menyerbu generasi muda dalam bentuk morfin. Heroin dihasilkan dari getah buah candu. Sekarang, generasi muda kembali diserbu godaan heroin, yang dalam pergaulan dikenal sebagai putauw. Bedanya putauw dihasilkan dari kristalisasi bahan-bahan kimia sintetis, bukan dari getah buah candu. Efeknya lebih dahsyat dan harganya lebih murah. Hal ini juga merupakan godaan berat yang nggak jarang mendorong remaja untuk coba-coba. Nggak ada pemakai yang bisa menghentikan sakauw kecuali dengan mengkonsumsi putau lebih banyak lagi. Begitu terus-menerus hingga pemakai tak punya pilihan lain dan tubuhnya tak mampu menerima lagi. Kandungan aktif heroin : 20 persen, Heroin Hydrichloride: 20 persen, Monoacetyl Morphine: 35 persen, The baine: 15 persen, Papaverine: 10 persen, Noscapine: 5 persen
CIRI PENGGUNA CANNABIS
Biasanya setelah menggunakan mata akan terlihat sembah
atau kantung mata terlihat bengkak ,merah dan berair , ter
lihat sering bengong ,pendengaran seperti berkurang , sulit
berpikir ,perasaan gembira dan selalu tertawa ,tapi juga da
pat cepat menjadi marah dan tidak bergairah.
6. BAHAYA NARKOBA
NARKOBA dan sejenisnya saat ini adalah hantu yang paling menakutkan di negeri ini, yang notabene penggunanya kaum muda/mudi, membuat para orang tua dan kaum pendidik di negeri ini semakin gusar. Tak kecuali para orang tua di Lingkungan Perumahan Villa Tegal Besar (VTB) Jember. Selama 2 hari (23-24/6) di perumahan tersebut diadakan pembinaan mental yang mengupas tuntas akan bahayanya penggunaan NARKOBA. Diklat yang bertema Upgrading dan Motivation ini diikuti 80 peserta yang berlangsung di Lapangan sepak bola dengan memasang tenda-tenda dan disemarakkan oleh produk Speedy dan Flexi.
Masa liburan sekolah saat ini digunakan sebaik-baiknya oleh anak-anak muda yang tergabung dalam organisasi Karang Taruna Perumahan Villa Tegal Besar – Kelurahan Tegal Besar, Kecamatan Kaliwates Jember. Sebanyak 80 anak yang masih berpredikat pelajar SMP kalas 1 sampai SLTA kelas 3, selama 2 hari rela tidur di atas tikar lapangan sepak bola di dalam tenda kelompoknya masing-masing. Suasana bertambah semarak dengan hadirnya umbul-umbul Speedy dan spanduk Flexi yang menjadi beyground tema acara tersebut. • Penyalahgunaan narkoba tidak hanya melemahkan sistem kekebalan tubuh seseorang, tetapi hal itu juga kerap dikaitkan dengan berbagai perilaku berbahaya seperti pemakaian jarum suntik secara bergantian, dan perilaku seks bebas. Kombinasi dari keduanya akan sangat berpotensi meningkatkan resiko tertular penyakit HIV/AIDS, hepatitis, dan beragam penyakit infeksi lainnya. Perilaku berbahaya tersebut biasanya berlaku bagi penggunaan narkoba berjenis heroin, kokain, steroid, dan methamphetamin.
Penyakit Jantung dan Pembuluh Darah
• Para peneliti telah menemukan semacam korelasi antara penyalahgunaan narkoba (dalam berbagai frekuensi penggunaan) dengan kerusakan fungsi jantung, mulai dari detak jantung yang abnormal sampai dengan serangan jantung. Penyuntikan zat-zat psikotropika juga dapat menyebabkan kolapsnya saluran vena, serta resiko masuknya bakteri lewat pembuluh darah dan klep jantung. Beberapa jenis narkoba yang dapat merusak kinerja sistem jantung antara lain kokain, heroin, inhalan, ketamin, LSD, mariyuana, MDMA, methamphetamin, nikotin, PCP, dan steroid.
Penyakit Gangguan Pernapasan
• Penyalahgunaan narkoba juga dapat menyebabkan beragam permasalahan sistem pernapasan. Merokok, misalnya, sudah terbukti merupakan penyebab penyakit bronkhitis, emphysema, dan kanker paru-paru. Begitu pula dengan menghisap mariyuana yang bisa membawa dampak lebih parah lagi. Penggunaan sejumlah zat psikotropika juga dapat mengakibatkan lambatnya pernapasan, menghalangi udara segar memasuki paru-paru yang lebih buruk dari gejala asma.
Penyakit Nyeri Lambung
• Dari efek merugikan yang ditimbulkannya, beberapa kasus penyalahgunaan narkoba juga diketahui dapat menyebabkan mual dan muntah beberapa saat setelah dikonsumsi. Penggunaan kokain juga dapat mengakibatkan nyeri pada lambung.
Penyakit Kelumpuhan Otot
• Penggunaan steroid pada masa kecil dan masa remaja, menghasilkan hormon seksual melebihi tingkat sewajarnya, dan mengakibatkan pertumbuhan tulang terhenti lebih cepat dibanding saat normal. Sehingga tinggi badan tidak maksimal, bahkan cenderung pendek. Beberapa jenis narkoba juga dapat mengakibatkan kejang otot yang hebat, bahkan bisa berlanjut pada kelumpuhan otot.
Penyakit Gagal Ginjal
• Beberapa jenis narkoba juga dapat memicu kerusakan ginjal, bahkan menyebabkan gagal ginjal, baik secara langsung maupun tak langsung akibat kenaikan temperatur tubuh pada tingkat membahayakan sampai pada terhentinya kinerja otot tubuh.
Penyakit Neurologis
• Semua perilaku penyalahgunaan narkoba mendorong otak untuk memproduksi efek euforis. Bagaimanapun, beberapa jenis psikotropika juga memberikan dampak yang sangat negatif pada otak seperti stroke, dan kerusakan otak secara meluas yang dapat melumpuhkan segala aspek kehidupan pecandunya. Penggunaan narkoba juga dapat mengakibatkan perubahan fungsi otak, sehingga menimbulkan permasalahan ingatan, permasalahan konsentrasi, serta ketidakmampuan dalam pengambilan keputusan.
Penyakit Kelainan Mental
• Penyalahgunaan narkoba yang sudah sampai pada level kronis dapat mengakibatkan perubahan jangka panjang dalam sel-sel otak, yang mendorong terjadinya paranoia, depresi, agresi, dan halusinasi.
Penyakit Kelainan Hormon
• Penyalahgunaan narkoba dapat mengganggu produksi hormon di dalam tubuh secara normal, yang mengakibatkan kerusakan yang dapat dipulihkan sekaligus yang tidak dapat dipulihkan kembali. Semua perusakan ini meliputi kemandulan dan penyusutan testikel pada pria, sebagaimana juga efek maskulinisasi yang terjadi pada wanita.
Penyakit Kanker
• Merokok nikotin adalah penyebab kanker yang paling mungkin dicegah di Amerika Serikat. Aktifitas merokok nikotin ini biasa dihubungkan dengan penyakit kanker mulut, leher, lambung, dan paru-paru. Merokok mariyuana juga bisa mengakibatkan masuknya bakteri karsinogen ke dalam paru-paru, hingga merubah fungsi paru-paru di tahap pra-kanker.
Penyakit Gangguan Kehamilan
• Efek keseluruhan akibat ketergantungan narkoba terhadap kesehatan janin yang dikandung memang tidak diketahui. Namun, beberapa studi menunjukkan bahwa penyalahgunaan narkoba dapat menyebabkan kelahiran prematur, keguguran, penurunan berat bayi, serta berbagai permasalahan perilaku maupun kognitif pada bayi di kemudian hari.

BAB IV
KESIMPULAN DAN REKOMENDASI

A. KESIMPULAN
Narkoba merupakan zat adiktif yang berbahaya bagi kesehatan kita. Adapun cara menanggulanginya antara lain sebagai berikut:
1) Pengobatan Narkoba:
1. Pengobatan adiksi (detoks)
2. Pengobatan infeksi
3. Rehabilitasi
4. Pelatihan mandiri
2) Pencegahan Narkoba:
1. Memperkuat keimanan
2. Memilih lingkungan pergaulan yang sehat
3. Komunikasi yang baik
4. Hindari pintu masuk narkoba yaitu rokok
3) Pertolongan Pertama Pertolongan pertama penderita dimandikan dengan air hangat, minum banyak, makan makanan bergizi dalam jumlah sedikit dan sering dan dialihkan perhatiannya dari narkoba. Bila tidak berhasil perlu pertolongan dokter. Pengguna harus diyakinkan bahwa gejala-gejala sakaw mencapai puncak dalam 3-5 hari dan setelah 10 hari akan hilang.
4) Empat Cara Alternatif Menurunkan Risiko atau “Harm Reduction” :
1. Menggunakan jarum suntik sekali pakai
2. Mensuci hamakan (sterilisasi) jarum suntik
3. Mengganti kebiasaan menyuntik dengan menghirup atau oral dengan tablet
4. Menghentikan sama sekali penggunaan narkoba
5) Detoksifikasi

Detoksifikasi adalah proses menghilangkan racun (zat narkotika atau adiktif lain) dari tubuh dengan cara menghentikan total pemakaian semua zat adiktif yang dipakai atau dengan penurunan dosis obat pengganti.
Detoksifikasi bisa dilakukan dengan berobat jalan atau dirawat di rumah sakit. Biasanya proses detoksifikasi dilakukan terus menerus selama satu sampai tiga minggu, hingga hasil tes urin menjadi negatif dari zat adiktif.


DAFTAR PUSTAKA


1. http://organisasi.org/arti-definisi-pengertian-narkoba-dan-golongan-jenis-narkoba-sebagai-zat-terlarang
2. http://www.kapanlagi.com/a/0000002156.html
3. http://infonarkoba.blogspot.com/
4. http://www.telkom.co.id/telkom-peduli/kegiatan-sosial/kontribusi-telkom-terhadap-sosialisasi-bahaya-narkoba.html

Pangeran dan sahabatnya

Dahulu kala hiduplah seorang pangeran muda yang baik hati. Dia disayangi dan dihormati oleh rakyatnya. Dua teman dekatnya adalah peter piper, seorang pelayan istana dan Franklin greedy , anak dari seorang ilmuan.
Suatu hari, pangeran , peter piper dan franklin greedy sedang berjalan melalui hutan. Tiba – tiba sekelompok perampok menyerang tiga pemuda itu dekat rumah tua. Mereka masuk rumah tersebut dan mengunci gerbang serta pinti. Tiga pemuda tersebut terperangkap didalam rumah tersebut.
Franklin sangat takut dan minta pangeran untuk menyerahkan diri segera, tetapi peter tidak takut. Dia mendukung pengeran untuk tidak menyerah karena dia yakin bahwa dia akan menjadi tawanan perampok tersebut untuk meminta tebusan pada ayahnya. Tetapi franklin takut dan ingin membuat kesepakatan. Hal ini membuat peter curiga terhadap tingkah laku franklin. Maka dia membuat rencana diam – diam dengan pangeran untuk melarikan diri.
Sebelum fajar, franklin membuka gerbang depan dan membuka kunci pintu itu. Perampok itu masuk rumah mencari pangeran. Ketika mereka datang kekamar pangeran disangka tidur, tak seorangpun disana. Tiba – tiba mereka mendengar kuda lari di luar rumah itu dan melihat jendela itu, peter dan pangeran sedang mengendarai salah satu kuda milik perampok.
Giliran keluarnya, peter menyelinap keluar dari rumah dan menunggu dihalaman , sementara pangeran bersembunyi dibelakang rumah. Perampok sangat marah pada franklin dan menangkapnya, sedangkan pangeran dan peter pergi dengan selamat kembali ke Istana.

Cerita Cinderella

Pada zaman dahulu kala hiduplah seorang gadis yang suka banget makan. Dia bernama Cinderella. Dia tinggal di suatu desa bersama kedua saudara tirinya dan seorang ibu tirinya, karena ayahnya sudah lama meninggal.
Pada suatu hari raja membuat sebuah pesta besar-besaran untuk mencari calon istri untuk pangeran. Semua gadis di seluruh kerajaan di undang ke pesta itu. Tak terkecuali cinderella dan keluarganya.
Kedua kakak Cinderella sangat antusias mempersiapkan pesta tersebut. Mereka segera membeli kain terbagus di kota untuk dibuat gaun yang akan dipakai pada pesta tersebut. Tapi lain dengan Cinderella, dia tidak peduli dengan pesta tersebut.

Kk 1 : “cinderella, lihat kain ini ! bagus bukan ? pasti gaunku akan menjadi gaun yang
terbagus pada pesta tersebut. Bagaimana menurutmu ?”
cD : “ya, gaun itu sangat bagus. Kau cocok memakainya !” (jawab Cinderella sambil
mengunyah makanan yang ada di mulutnya dan tersenyum).
Kk 2 : “tapi kau salah Cinderella, gaunku lah yang akan jadi gaun terbagus di pesta itu.
Pangeran pasti akan memilihku menjadi calon istrinya. Akkh, aku tidak sabar ingin
berdansa dengan pangeran.” (sambil ngajak nyokapnya dansa + ngebayangin dia
dansa sama pangeran).
Kk 1 : “Cinderella, apakah kamu sudah mempersiapkan gaun untuk pergi ke pesta itu ?”
cD : “hahaha. Pasti banyak makanan enak di pesta itu. Wuah, aku pasti kenyang bila
datang di pesta itu ! (ngebayangin makanan).”
Kk 2 : “hey, kamu bodoh ! apa yang kau pikirkan ? menjadi calon istri pangeran tidakkah
penting untukmu ?”
cD : “aku tidak peduli. Paling pangeran itu hanya seorang cowo kurus yang ga suka makan
kayak aku !” (tampang ga peduli & terus mengunyah makanannya ).
Untuk menghemat biaya, kedua kakak Cinderella menyuruh Cinderella untuk
membuatkan mereka sebuah gaun.
Kk 1 : “Cinderella, cepat buatkan kami berdua sebuah gaun. Jangan lupa ! gaun itu harus
menjadi gaun yang paling bagus di pesta itu !” (tampang marah + Jutek)
Kk2 : “tapi ingat, gaun kami berdua harus sama bagus. Awas kalau kau sampai kau
membuatkanku gaun yang lebih jelek dari gaun kk 1 !” (tampang jutek).
cD : “lho, kenapa jadi aku yang membuatkan kalian gaun ? aku tdk mau ! aku tidak
bisa menjahit.
Suruh saja tukang jahit untuk menjahitkan kalian gaun !” ( cuek abis, ga
ada tampang takut).

Nykp : ”apa-apaan kamu Cinderella ! kamu jangan membantah perintah kakakmu ! kamu
hanya
anak tiri disini. Cepat kerjakan, atau jatah makan dan cemilan kamu ibu kurangi
(very angry and melotot.)
Karena Cinderella merasa takut kalau jatah makan dan cemilannya akan dikurangi
ibunya, jadi ia
hanya bisa mematuhi perintah ibunya dengan tampang murung.
cD : “baik bu, akan saya kerjakan !”
Cinderella hanya murung semalam di kamarnya. Ia tidak tahu harus di apakan gaun
itu. Cinderella sama sekali tidak bisa menjahit. (tampang murung, mandangin dua
bahan tsb).
Tiba-tiba seorang ibu peri datang menghampiri Cinderella, sambil membawa
tongkat ajaib.
iP : “ada apa denganmu Cinderella ? mengapa kau murung begitu ?”
cD : “aku sedang bingung ibu peri. Aku di suruh membuatkan gaun untuk kedua
kakakku.Sedangkan aku tidak bisa menjahit sama sekali ?
bagaimana kalau sampai jatah
makan dan cemilanku di kurangi ?” (murung).
iP : ”hanya karena itu kah ? itu masalah kecil bagiku. Aku akan membuatkan gaun
untukkedua kakakmu, tapi kau harus berjanji untuk ikut ke pesta dansa tersebut
dan berdansa dengan pangeran.” (senyum, baik).
cD : “ya, ibu peri. Aku janji !”
maka saat itu juga kedua kain itu berubah menjadi gaun yang sangat cantik.
Waktu pesta dansa kerajaanpun telah tiba. Ibu dan kedua kakak cinderella sibuk
merias diri mereka agar terlihat cantik.
Nykp : “Cinderella, kau tidak ingin ikut ke pesta itu ?”
Kk : ”tapi bu, aku pikir lebih baik Cinderella tidak ikut. Tingkahnya yang suka makan
itu, hanya akan membuat kita malu.” (jutek, sinis).
cD : “aku akan pergi ke pesta itu bu, tapi mungkin aku akan menyusul. Silakan kalian
pergi duluan !”
akhirnya ibu dan kedua kakak Cinderella pun pergi ke pesta itu dengan sebuah
kereta kuda.
Kedua kakak Cinderella tampak cantik memakai gaun buatan ibu peri.
Lagi, lagi Cinderella hanya murung di kamarnya. Ia bingung akan
Mengenakangaun apa.
Dia sama sekali tidak memiliki persiapan untuk pesta ini. Tapi karena ia sudah
berjanji pada ibu peri kalau ia akan pergi ke pesta, maka ia akan tetap pergi ke
pestaitu.
Bagaimanapun caranya. Kemudian ibu peri datang menghampiri Cinderella.
iP : “mengapa kau masih disini Cinderella, apakah kau lupa dengan janjimu ?”
cD : ”aku tidak lupa dengan janjiku ibu peri. Hanya saja, aku tidak punya gaun untukku
pakai ke pesta itu.” (murung).
iP : ”hanya karena itukah ? itu masalah kecil bagiku.” (senyum).
Seketika ibu peri mengubah Cinderella menjadi seorang gadis yang sangat cantik
dengan gaun yang sangat indah pula. Akhirnya Cinderella pergi ke pesta itu naik
ojeg. Maklum kereta kuda udah abis jam segitu, dibooking tamu undangan
yang lain.
Cinderella sampai di pesta tersebut. Saat masuk ke ruangan pesta, Cinderella
langsung terpana melihat banyak sekali makanan di pesta itu. Tanpa malu-malu ia
segera melahap makanan yang ada. Sementara Cinderella sibuk makan makanan di
pesta itu, raja & pangeranpun datang dengan gagahnya.
Pengawal : (teriak) beri hormat pada raja & pangeran. Lalu semua yg ada disitu segera
membungkukkan badan tanda memberi hormat. Para ladies di pesta itu terpana
dengan ketampanan pangeran.
Raja : ”teriamkasih karena kalian semua mau hadir ke pesta ini. Saya sengaja membuat
pesta
ini, untuk mencarikan pangeran seorang calon istri. Siapa saja yang dapat memikat
hati pengeran akan menjadi istrinya. Baiklah dengan ini pesta di mulai !”
Pangeran kemudian mencari ke seluruh sudut ruangan, mencari siapa gadis yang
memikat hatinya. Sementara itu Cinderella masih sibuk melahap makanan, sampai
akhirnya ibu peri datang.
iP : “apa yang kau lakukan disini Cinderella ? cepatlah dekati pangeran.”
cD : “bisakah nanti saja ibu peri ? tidakkah kau lihat makanan ini enak semua.
Aku Harus mencicipi semuanya.” (tidak peduli, sibuk makan).
iP : “tapi kau kan sudah janji padaku akan berdansa dengan pangeran, aku sudah
membantumu ! sekarang kau harus tepati janjimu ! ayo, cepat Cinderella !” (sahut
ibu peri, sambil menarik-narik Cinderella agar segera menjauhi makanan itu dan
mendekati pangeran agar ia bisa berdansa dengan pangeran. Sedikit susah, namun
akhirnya Cinderella menurut).
Cinderella kemudian berdiri di dekat ibu dan kedua kakaknya. Ia hanya berdiri,
memandangi makanan, tanpa memperdulikan pangeran. Pangeran lalu mendekati
keempat wanita cantik itu. Ia terpana melihat kecantikan salah satu wanita itu. Lalu
pangeran mendekati wanita itu, hendak mengajaknya berdansa. (kedua kakak
cinderella udah ke ge-eran pangeran mendekati mereka.)
Pgrn : “maukah anda berdansa dengan ku ?” (sikap ngajak dansa).
Nykp : “dengan ku ? pangeran yakin ingin berdansa denganku ?” (muka merah,
tersanjung).
Ternyata pangeran terpana dengan ibu tiri Cinderella. Seluruh hadirin di pesta itu
terkejut, ga nyangka, apalagi kedua kakak Cinderella.
Kk 1 : “ga nyangka gue, pangeran naksir sama nyokap kita ?”
Kk 2 : “ya guepun begitu.” (keduanya pasang tampang kaget, heran + ga nyangka bgt).
(pangeran udah memegang tangan ibu dan mengajaknya ke tengah ruangan untuk
berdansa). Ibu peri hanya ngomel-ngomel sendiri.
iP : “kenapa jadi begini sih ? di buku dongen manapun, seharusnya Cinderella lah
yangberdansa dengan pangeran.” (menghampiri Cinderella).
iP : “Cinderella, mengapa kau membiarkan ibumu berdansa dengan pangeran ?
seharusnya kaulah yang berdansa dengan pangeran.” (ngomel, kacak pinggang).
(sst,,
ceritanya, ga ada yang bisa liat ibu peri kecuali cindy).
cD : “aku tak tau ibu peri !” (tampang pasrah).
Lalu ibu peri menyihir pangeran, sehingga tiba-tiba pangeran mau berdansa dengan cD.
Pp : “maaf nyonya. Anda begitu cantik, tapi saya tidak tau kenapa tiba-tiba saya ingin
berdansa dengan gadis di sudut sana !” (heran, sambil nunjuk CD).
Nykp : “baiklah. Dia itu anakku !” (senyum, dalem hati kecewa bgt).
Skenario ngjak dansa lagi. Liat yang atas aja !. akhirnya mereka berdua berdansa
dengan tampang keduanya sangat terpaksa. cD terus ngeliatin makanan, pangeran
terus ngeliatin + senyum ke ibu cindy. Sedang ibu peri ikut menari-nari sambil
kegirangan.
Pp : “aku bingung mengapa gadis langka sepertimu bisa ada di pesta ini ? dan kenapa
tiba-tiba aku mau berdansa denganmu ?” (heran bgt!).
cD : “siapakah yang menyediakan makanan untuk pesta ini ? sangat enak makanannya.
Aku suka !. aku juga tidak berminat berdansa dengan anda pangeran.” (senyum).
Pp : “nggg ... ?” (heran). “ada yah cewe kayak lo di dunia ini ?”
iP : “ini baru sesuai cerita di buku dongeng !” (senyum girang).
Akhirnya pesta tersebut berakhir pada pukul 12 malam. Setelah berdansa dengan
Cinderella tidak membuat pangeran jatuh cinta kepada Cinderella. Ia tetap jatuh
Cinta dengan ibu cD.
Raja : “siapakah pilihanmu anakku ?”
Pp : “aku memillih dia ayahku !” (sambil menggandeng ibu cD).
Raja : (agak heran). “kau yakin denganpilihanmu ? seluruh gadis di penjuru negeri ini
telahku undang.”
Pp : “aku yakin dengan pilihanku ayah. Aku yakin ia bisa menjadi istri yang baik
untukku.
Aku ingin menikah dengannya.” (senyum, pede abis).
Raja : “Walau ia seusia denganku kau tetap ingin menikah dengannya ? aku tak ingin kau
menyesal.”
Pp : “ ya. Aku jatuh cinta padanya ayah. Aku ingin menikah dengannya.”
Raja : “baiklah. Kalau itu maumu. Aku merestui hubungan kalian. Dan kalian akan
menikah
secepatnya.” (geleng-geleng. Gila aja gimana raja ga geleng-geleng. Pangeran
segitu coolnya milih janda anak 3 kayak nyokapnya cD).


DALAM BAHASA ENGLISH

Cinderella Story
In ancient times there lived a girl who love to eat. He named Cinderella. He lives in a village with both his half-sister and a stepmother, because his father had long died.
One day the king made a massive party to look for the prince's bride. All the girls in the entire kingdom was invited to the party. No exception cinderella and her family.
Both brothers are very enthusiastic about preparing Cinderella party. They soon bought cloth made best in town for a dress to wear at the party. But next to Cinderella, she does not care about the party.

Kk 1 : "Cinderella, look at this fabric! good is not it? my dress will definitely be a dress
best in the party. What do you think? "
CD : "yes, the dress was very nice. You're fit to wear! "(Cinderella replied while
chewed food in his mouth and smiled).
Kk 2 : "but you're wrong Cinderella, my dress was the one who will be the best dress at the
party.
Prince would have chosen me to be his bride. Akkh, I can not wait to
dancing with the prince. "(as she invites him mother dance + shadow
same dance prince).
Kk 1 : "Cinderella, do you have to prepare the dress to go to the party?"
CD : "hahaha. Definitely a lot of good food at the party. Wuah, I'd be satisfied if
arrived at the party! (sadhow food). "
Kk 2 : "hey, you fool! what are you thinking? would not it be a prince's bride
important for you? "
CD : "I do not care. Most prince was just a skinny guy who loves to eat ga
like me! "(looks ga care & continue to chew their food).
To save costs, the two brothers told Cinderella to Cinderella
make them a dress.
Kk 1 : "Cinderella, quickly make us both a dress. Do not forget! the dress should
be the best dress at the party! "(looks angry + Jutek)
Kk2 : "but remember, we both have the same dress nice. Watch out if you till you
make me a dress that is more ugly than dress kk 1! "(look Jutek).
CD : "you know, why so I did that made you dress? ill I want to! I can not
sewing. Just Tell the tailor to your sewing dress! "(Cool abis, ga
There look of fear).
Nykp : "what the hell you're Cinderella! You do not argue with your brother's command!
you just stepchild here.
Quick to do, or ration food and snacks you subtract mother! "
(Very angry and glaring.)
Because Cinderella was afraid that meal and snack will be reduced his mother, so he
could only obey his mother, looking glum.
CD : "bu good, I'll do!"
Cinderella only gloomy night in his room. He does not know what to do with a
dresson
it. Cinderella did not know how to sew. (Looks gloomy, view two
tsb ingredients).
Suddenly a fairy mother came over to Cinderella, carrying a stick
magic.
iP : "what's wrong with Cinderella? why are you so glum? "
CD : "I'm confused fairy mother. I made a dress in order to both my brother.
While I can not sew at all? how about until the quota
eating and snake in less? "(gloomy).
iP : "just because it then? it is a small problem for me. I'll make a dress for
The second brother, but you must promise to come to the dance and
dancing with the prince. "(smile, either.)
CD : "yes, mother fairy. I promise! "
then at that moment the two fabric was transformed into a very pretty dress.
When the ball palace has arrived. His mother and two sisters cinderella busy
their makeup to look beautiful.
Nykp : "Cinderella, you do not want to come to the party?"
Kk : "but rather, I think it's better Cinderella did not participate. Behaving like to eat it,
will only make us ashamed. "(Jutek, cynical).
CD : "I will go to the party bu, but maybe I'll catch up. Please you guys
go ahead! "
eventually the mother and two sisters Cinderella went to the party with a train
horse. Both brothers looked beautiful Cinderella dress made fairy mother.
Again, another Cinderella in her room just moody. He will wear a dress confused
what. He had no preparation for this party. But because he had
fairy mother promised that she would go to a party, then he will still go to a party
it. Somehow. Then the mother came over Cinderella fairy.
iP : "why are you still here Cinderella, have you forgotten your promise?"
CD : "I do not forget my promise fairy mother. Only, I do not have a dress for me
wear to the party. "(depressed).
iP : "just because of that why? it is a small problem for me. "(smile).
Instantly change the Cinderella fairy mother into a very pretty girl
with a very beautiful dress too. Finally, Cinderella went to the party ride
ojeg. Understandably've abis hour horse-drawn carriage that much, others are
booked guests.
Cinderella arrived at the party. When you get to the room party, Cinderella
immediately stunned to see a lot of food at the party. Shamelessly he
eating immediately available. While Cinderella was busy eating the food in
party, the king & Child king come with gallant
Guard : (screaming) give respect to the king and prince. Then all who were there
immediately
sign bowing salute. The ladies at the party were stunned
with good looks prince.
King : "teriamkasih because you all want to attend to this party. I purposely made a party
This, to find the prince a bride. Anyone who can lure
Child king heart will be his wife. Well with this party started! "
Prince then search the entire corner of the room, searching for who she is
captivate his heart. Meanwhile, Cinderella is still busy devouring the food, until
fairy mother finally arrived.
iP : "what are you doing here Cinderella? quickly approached the prince. "
CD : "Can the fairy mother later? do not you see all the delicious food. I must
taste of everything. "(do not care, busy eating).
iP : "but you promised me would dance with the prince, I've
help! now you have to Stay on your promise! come on, quick Cinderella! "(said
fairy mother, tugging Cinderella to be away from the food and
approached the prince so he can dance with the prince. A little difficult, but
Cinderella finally think).
Cinderella then stood by the mother and her siblings. He just stood there,
looking at food, regardless of the prince. Prince then approached
The fourth was a beautiful woman. He was stunned to see the beauty of one woman.
Then
prince approached the woman, about to ask her to dance. (The second brother
cinderella already into the ge-Entered the era of princes toward them.)
Pgrn : "Will you dance with me?" (Attitude invites dance).
Nykp : "with me? prince sure you want to dance with me? "(red face, flattered).
It turned out that the prince was struck with Cinderella's stepmother. All attendees at
the party
surprised, ga have thought, let alone two sisters Cinderella.
Kk 1 : "I never thought ga, prince crush on the same mother us?"
Kk 2 : "yes guepun so." (Both pairs look of surprise, wonder + ga bgt have thought).
(Prince already holding mother's hand and led her into the middle of the room for
dance). Fairy mother only grumble-grumble own.
iP : "why turn out this way anyway? in any book Dongen, who should Cinderella
dancing with the prince. "(over to Cinderella).
iP : "Cinderella, why do you let your mother dancing with the prince?
you're the one who should dance with the prince. "(nagging, dashing waist). (Shh,,
story, ga no mother who can see fairies unless cindy).
CD : "I do not know the mother fairy!" (a look of resignation).
Then she conjured fairy prince, so the prince suddenly want to dance with the CD.
Pp : "sorry madam. You are so beautiful, but I do not know why I suddenly wanted to
dance with the girl in the corner over there! "(wonder, while pointing to the CD).
Nykp : "alright. He was my son! "(Smile, disappointed heart dalem bgt).
Scenario invite dance again. The upper clay ONLY!. eventually they both dance
with a look both very forced. CD continues ngeliatin food, prince
continue ngeliatin + smile to the mother cindy. Who's fairy mother joined her
dancing joy.
Pp : "I'm confused why the rare girl like you could exist in this party? and why suddenly
suddenly I want to dance with you? "(wonder bgt!).
CD : "Who provides food for this party? very tasty food.
I like it!. I'm also not interested in dancing with your prince. "(smile).
Pp : "nggg ... ? "(Surprised). "There yah kayak cewe lo in this world?"
iP : "This new suit fairy tale story in the book!" (smiling excitedly).
Eventually the party ended at 12 midnight. After dancing with
Cinderella did not make the prince fall in love with Cinderella. He still falls in love
with maternal CD.
King : "Who is your choice my son?"
Pp : "I memillih he was my father!" (Taking my mother's CD.)
King : (somewhat surprised). "Are you sure by choice? all the girls across this
country has law. "
Pp : "I'm confident with my choice father. I'm sure he could be a good wife for me.
I want to marry him. "(Smile, pede abis).
King : "Although it's age with me you still want to marry him? I do not want you
sorry. "
Pp : "yes. I fell in love with her father. I want to marry him. "
King : "Well. If that's you want. I bless your relationship. And you will marry
as soon as possible. "(Madshake one's head. how king only shake. Prince
coolnya widow chose king mother child 3 CD).